اوغاريت,الامازيغ,الكنعانيين من ويكيبيديا

أغاريت أوأوغاريت (بالإنجليزية: Ugarit‏) هي مملكة قديمة في سورية كشفت أنقاضها في تل أثري يدعى رأس شمرا وكذالك في رأس ابن هاني تتبع محافظة اللاذقية على مسافة 12 كم إلى الشمال من مدينة اللاذقية على ساحل البحر الأبيض المتوسط. المعتقدات في أوغاريت والديانة الأوغاريتية هي امتداد للديانة الكنعانية في سورية كما تبين الأساطير الميثولوجية الواردة في النصوص الدينية والملاحم ونصوص الشعائر والعبادات ، وكذلك تدل المعابد في المدينة عن المعتقدات والعبادات السائدة انذاك وهناك عدة معابد أهمها معبدين على الأكروبول (مرتفع المدينة)، بينهما بيت الكاهن الأكبر، معبد الإله إل (ءل - ءيل - إيل)، (بيت إيل) وربما معبد الإله دجن (داجان، داجون) معه، في الجهة الجنوبية الشرقية والذي يرجح تاريخ بناؤه بـ 2000 ق.م، ومعبد الإله بعل (بيت بعل) في الجهة الشمالية الغربية وهو أحدث في حوالي 1400 ق.م وكان للمعتقدات تقوسها وشعائرها. أدت مجموعة عوامل على رأسها مهاجمة "شعوب البحر" لمنطقة الساحل السوري الكنعاني إلى توقف الحياة في أوگاريت في العام 1185 قبل الميلاد تقريبًا. الأمازيغ أو البربر:شعب يسكن شمال أفريقيا ابتداءً من واحة سيوة في مصر حتى المحيط الأطلسي، ومن البحر الأبيض المتوسط إلى نهر النيجر. تحدّث البربر، عبر التاريخ، عددا من اللهجات البربرية المختلفة التي تشكّل معًا فرعا من عائلة اللغات الأفرو آسيوية. أما اليوم، فيتحدثون الدارجة، وكذلك الفرنسية؛ بسبب الاستعمار الفرنسي في المغرب العربي، وبعض الإسبانية في المغرب. كثير من البربر يسمون أنفسهم بـ «الأمازيغ»، وهي كلمة مأخوذة من "مازيس" أو Mazices، وهي إحدى التسميات الرومانية للبربر. عبد الأمازيغ القدماء، كغيرهم من الشعوب، الأرباب المختلفة؛ فبرز من معبوداتهم تانيث وأطلس وعنتي وبوصيدون. ومن خلال دراسة هذه المعبودات وتتبع انتشارها في الحضارات البحر الأبيض المتوسطية، يمكن تلمس مدى التأثير الثقافي الذي مارسته الثقافة الأمازيغية في الحضارات المتوسطية. وكانت «تانيث» هي ربة الخصوبة وحامية مدينة قرطاج، وهي ربة أمازيغية الأصل عبدها البونيقيون كأعظم ربات قرطاج وجعلوها رفيقة لكبير آلهتهم بعل، ثم عبدت من طرف الإغريق؛ حيث عرفت باسم آثينا بحيث أشار كل من هيرودوت وأفلاطون أنها نفسها تانيث الأمازيغية، وقد سميت أعظم مدينة إغريقية إلى هذه الربة الأمازيغية أثينا. ويرجح المؤرخون أن هذه الربة قد عبدت في تونس حول بحيرة تريتونيس مكان ولادتها؛ حيث مارس الأمازيغ طقوسًا عسكرية أنثوية تمجيدًا لهذه الربة. إلى جانب هذه الآلهة عبد الأمازيغ أيضًا «أوشت»، والشمس، وهو ماذكره هيرودوت وابن خلدون، كما مارسوا العبادة الروحية التي تقوم على تمجيد الأجداد الكنعانيون هم شعب سكن منطقة بلاد الشام منذ حدود الألف الرابع قبل الميلاد، ويعتقد بإنهم قدموا من جنوب جزيرة العرب وتاريخهم ليس واضحاً تماماً وخاضع لعدّة نظريات. وقد بنوا حضارة هامة في البحر الأبيض المتوسط وكانوا من أهم التجار في المنطقة، وابتداء من القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد وإلى القرن الثاني عشر قبل الميلاد خضعوا لسيطرة حضارات مختلفة. ثم أخيرا ازدهروا ووصلوا إلى عصرهم الذهبي بعد ذلك، ثم غزاهم الفرس. وبعد الفرس سيطرت عليهم حضارات مختلفة مثل المقدونيين والرومان ثم الخلافة الإسلامية. ورد في العهد القديم من التوراة أن هجرتهم كانت من جنوب الجزيرة العربية قبل الميلاد بـ 4 إلى 3 آلاف سنة، وهم في الأصل ساميين ،كما ،وقد استقر الكنعانيون في جنوب جنوب سوريا وفلسطين وسيطروا عليها سيطرة تامّة، حتى أنها عرفت باسم أرض كنعان أو بلاد كنعان، يعتبرهم مؤرخو العرب القدامى من العماليق، هم من الشعوب في مناطق جنوب سورية وكذلك وهناك ساحل في منطقة عُمان جنوب الجزيرة العربية يعرف باسم كنعان. النظريات حول تسمية الكنعانيين : 1. إلى كنعان بن سام بن نوح 2. إلى كنعان بن حام بن نوح 3. تسمية تحمل معنى اللون الأحمر الأرجواني، إما للون بشرتهم الحمراء أو لصبغة حمراء أرجوانية كانوا يتقنون إنتاجها. 4. التسمية "كنع" تحمل معنى ضد عالي، وبالتالي فالكنعانيون سكان الأراضي المنخفضة. الطقوس الدينية: كان الاغتسال أو التطهّر يجري بواسطة أربعة أشياء عند الكنعانيين، أولاً: الماء وقد كان عليهم وفق العقيدة الاغتسال يومياً، وكان الاغتسال بعد الحرب ضرورياً أيضاً لأنها تعتبر جريمةً يجب إزالة كلّ أثرٍ لها. ثانياً: الزيت وقد كان يستخدمه الملوك غالباً وقد كان الدهان الأرجواني يشفي من بعض الأمراض حسب عقيدتهم، وقد كان على الملك الاغتسال بالزيت قبل تولّي الحكم. ثالثاً: النار التي كانت من أعظم وسائل التطهر عندهم، وقد كانت النار تستخدم دائماً لتطهير الذبائح. رابعاً: الصلاة. كان دق الطبول طقساً تطهيرياً الغرض منه إبعاد الأرواح الشريرة (كما يعتقدون)، وقد كان صهر التماثيل تطهيرياً أيضاً وذلك لأنه كان يُتم بالنار. كانت القرابين توضع مع الموتى، وقد عثر على قرابين تمثل حيواناتٍ في بعض بقايا المدن القرطاجية، وهناك إناءٌ خاصٌّ للقرابين به سبعة أوعيةٍ كلٌّ منها على شكل زهرة سوسن. كانت الألواح الجنائزية تثبت بواسطة الطين أمام القبور، وأحيانا تمثل الألواح وجه الميت أو تكون اللوحة زخرفاً مثلثاً. من الأعياد التي كان يُقيمها الكنعانيون:الأدونيات، عيد الهفريس، أعياد ملكارت، أعياد رشف، أعياد ياشمون. *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

بعل وهداد

هذا شرح للاله بعل والاله حداد والاله بعل هامون منقول نصا من ويكيبيديا: بعل احد الألة في سورية القديمة , وفي اللغات السامية تأتي على شكل لقب أو تأتي كاسم نكرة ويستدل من أنها تعني: السيد أو الملك، إلا أن نصوص أوغاريت تبين أن (بعل) المقصود فيها إله محدد الصفات هو هداد، لكنها تورد كلمة بعل أيضًا كاسم نكرة بمعنى سيد، كقولهم بعلكم بمعنى سيدكم، ويؤنث كقولهم (بعلة بت) سيدة البيت، وهذا ليس مقصورًا على كلمة بعل، فكلمة (إل/ إيل) تستعمل أيضًا كاسم علم (إيل أبو الآلهة) واسم نكرة ليعني إله، ويؤنث (إيلة) أي إلهة ويجمع (إيلم) وهذا يستعدي التعامل مع كل حالة ورود كلمة بعل وفق سياقها، ويشبه ذلك استعمالنا كلمة رب المستعملة عادةً للدلالة على(الله) بمعنى السيد، كقولنا رب المنزل . الإله بعل أهم إله لدى الكنعانيين. وكانوا يعتبرونه الإله المحارب، لهذا صوروه مسلحا. وكان الفينيقيون يعتبرونه إله الشمس وقد نقلوا معهم عبادته لقرطاج بشمال أفريقيا حيث أطلقوا عليه الإله بعل هامون. وكان بعل إله الزوابع والأمطار والخصوبة، وورد اسمه في التناخ وفي القرآن <أتدعون بعلًا وتذرون أحسن الخالقين > الأبعال الكنعانيةأشهرها (بعل صور) الذي عرف لاحقًا (بملقرت - ملك قرت) أي ملك المدينة وتدل عليه أيضًا قصة إيليا وكهنة بعل في التوراة، ويرجح أنه نفسه بعل زمن مملكة إسرائيل المعبود على جبال الكرمل والذي اعتبر لاحقًا موازيًا لإله دمشق وبعلبك (هدّاد - جوبيتر هليوبوليتانس) (بعل شميم أوشمين) رب السماء، يظهر اسمه منتشرًا من سوريا إلى سردينيا ومن الألف الأول ق.م إلى منتصف الألف الأول ب.م، واعتبر موازيًا (لإيل عليون) "عليون هو احد اسماء الرب لدى اليهود" (بعل هدّاد) وأهم ظهور للاسم في المنقوشة ثنائية اللغة في طيبة حيث يترجم الاسم الآرامي إلى الإغريقية (زفس مجيستوس كورونيوس.) بعل في الأساطير الأوغاريتية:بعل في أساطير أوغاريت السورية، من أهم وظائفه الدفاع عن البشر والآلهة، فهو في الملحمة الموسومة باسمه، بطل الآلهة وقاتل التنين (يم) وهو الرزاق واهب المطر وصوته الرعد وعد الخصب، وهو المخلص الذي يحكم من جبل صافون (جبل الأقرع) ويرد اسمه بصيغ عدة، (عليان بعل) القدير، (زبل بعل أرص) أمير بعل الأرض و(بعل عنت محرثت) بعل الأرض المحروثة، (إيل هدد) الإله ،أو (صغر هدد) الصغير أو (زبل بعل غلم) الأمير بعل الشاب، ويوصف بعل بابن (دجن)، أما (عنات) فهي أخته كما أن بعل باللغة العربية تعني الزوج. كما تستخدم كلمة بعل في الحديث عن أنواع الري، فالزراعة البعلية هي أحد أنواع الزراعة التي تعتمد على مياه الأمطار (التي يرسلها بعل) في ري المحاصيل. بعل آمون أو بعل حمون أو بعل عمون،هو إله الخصوبة والمحاصيل وعميد الآلهة في الديانة القرطاجية وتقدم له قربان الملك رفيقته الإلهة تانيت، آلهة الخصوبة والولادات والازدهار. بعل حمون هو مزيج من حمون الأمازيغي وبعل الفينيقي. حمون وبعلحمون الأمازيغي هو رب الوحي وأحد أعظم الآلهة عند الأمازيغ إن لم يكن أعظمهم على الإطلاق، ولقد تسمى عبدة حمون الأمازيغي بالناسمون وهذا الاسم يعني وحي حمون على ما يبدو في اللغة الأمازيغية القديمة. أما بعل فهو أعظم الآلهة الفينيقية البونيقية. وبعل تعني عند الفينيقيين السيد وهو إله يشرف على الرعد والقمم والعواصف. يرجع الباحثون المزج بين حمون الأمازيغي وبعل الفينيقي إلى التحديث السياسي والإداري والعقائدي الذي قامت به قرطاج في إطار ما يعرف بثورة قرطاج على نفسها بحيث عملت على خلق توازن قوى ضد الإغريق والرومان عبر جلب الدعم الأمازيغي. وتجدر الإشارة إلى أن عبادة الإله بعل حمون لم تقتصر فقط في قرطاج وإنما انتشرت عبادته في أنحاء شمال أفريقيا أي تامزغا باستثناء مصر القديمة. ويتجلى ذلك من خلال الرسومات الأثرية التي تبرز بكبش على رأسه قرص الشمس في ليبيا والجزائر. وبعض الأسماء القرطاجية كحنبعل وصدر بعل تفيد التيمن بالإله بعل حمون. هدد أو أداد هو أحد أهم آلهة سوريا القديمة حيث انتشرت عبادته بين شعوبها من شمالها وإلى ساحلها مرورا بدمشق وحتى بلاد الرافدين، وقد كان حدد إلهًا للعواصف والأمطار أو إلها للطقس حيث تذكر الأساطير القديمة عنه بأنه كان يتجول على متن عربته في السماء ويجلد الغمام بالسوط لتتساقط منها الأمطار بينما كان ثوره يزمجر مسببا صوت الرعد الذي يهز أركان الدنيا. يرتبط هذا الإله الأسطوري بالاسم والأصل والوظيفة مع الإله الأكادي أداد، ويلقب حدد أيضا بـ بعل ولكن هذا اللقب لم يحصر به فقط فقد أطلقت شعوب سوريا التاريخية اسم بعل على آلهة أخرى أيضا. عبادة هدداشتهرت مدن كثير في بلاد الشام بعبادة حدد وعلى رأسها دمشق حيث كان يقع معبده في مكان الجامع الأموي اليوم، كما وجد في مدينة حلب أيضا معبد ذات أهمية كبيرة جدا لهذا الإله وكان يقع في أعلى نقطة من المدينة وهي قلعة حلب حاليا، كما اكتشفت في تلك المنطقة خواتم أثرية نقشت عليها صورة الإله حدد ظهر فيها صولجانه وهو قابض على فأسه وعلى لجام عجلته وثوره رابض عند رجليه. كانت لحدد أهمية كبيرة في أساطير الساحل السوري لا سيما في ميثولوجيا مدينة أوغاريت. "في القطعه القادمه شرح لبعض مفردات هذه القطعه انشاءالله." *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

الشيطان بيليال belial

كتاب بيليال هو الكتاب الثالث في الانجيل الشيطاني. بيليال هو احد الامراء الاربعه على جهنم وهو امير على القسم الشمالي منها وهو يرتبط بعنصر التراب. هناك عدد من الاختلافات على معنى اسم بيليال ولكن في الانجيل الشيطاني يعني "بدون سيد" ويمثل بيليال الاستقلال الذاتي وعدم الاحتياج كما يمثل الانجازات الشخصيه. وبيليال هو سيد الانسانيه وهو رمز للرغبات البدائيه للانسان. بيليال ايضا يستعمل كمصطلح ليتضمن كل معاني الشر والظلم. في كتاب "صعود اشعياء" الذي يعلق على اقسام من الانجيل ويصف وفاة اشعياء وصعوده الى السموات السبع المكتوب في القرن الاول الميلادي من قبل كاتب مسيحي مجهول الاسم, بيليال هو (حاكم العالم) وهو ملاك "اللاقانون". في الانجيل في رسالة بولس الرسول الى الكورنثيين حين يسأل بولس عن كيف يمكن لبيليال والمسيح ان يتفقا فيجيب "وكيف يمكن ان يتفق المؤمن مع الكافر؟" وحين كتب الانجيل في القرن الاول الميلادي اصبح بيليال مفهوما بانه الشيطان ويستبدل في بعض النسخ بكلمة الشيطان. ومعنى بيليال في هذه الحاله هو "من لا نفع فيه. "في كتاب اليوبيلات اليهودي الذي يسمى احيانا سفر التكوين الاصغر والذي يعتبر كتابا مزورا لدى اغلب الطوائف المسيحيه, يشار للكافرين الغير مختونين ب"ابناء بيليال". في احدى "مخطوطات البحر الميت" والتي تسمى "ابناء الضياء ضد ابناء الظلام" بيليال هو قائد ابناء الظلام وهو ملاك العدوانيه ويعمل لجلب الشر والخراب. وكل الملائكه المتعلقه به هي ملائكة التدمير. في كتاب السحر "مفتاح سليمان الاصغر", الذي نشر في القرن السابع عشر وهو مجهول المؤلف ويتضمن كيفية استحضار الشياطين لتقوم بما يريده الانسان, فان بيليال هو الروح الثامنه والستين في تسلسل الارواح التي تستحضر في الكتاب. *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

الشيطان التنين, لوياثان leviatan

اللوياثان هو وحش بحري ورد ذكره في الانجيل وهو احد الامراء السبعه للجحيم. وفيما بعد تطورت الكلمه لتشمل اي مخلوق بحري ضخم, بما فيها الحيتان, كما في رواية موبي دك. اصل كلمة لوياثان, لوياتان، ليفياتان (بالعبرية: לִוְיָתָן بمعنى ملتوٍ أو منحن)ورد ذكر لوياثان كثيرا في الانجيل العبري الذي يسمى التناخ. وفي سفر ايوب هناك شرح مفصل للوياثان كما ورد ذكره في المزامير وفي اشعياء. لطالما كانت فكره التنين او الافعى الشيطانيه موجوده في الثقافه الانسانيه وفيما يلي نص من ويكيبيديا:. ذُكرت كلمة لوياثان أيضاً في تعليق راشي على سفر التكوين. جسترو يترجم كلمة تانيميم إلى "وحش بحري، تمساح، أو أفعى كبيرة." ويعلق راشي: "طبقاً للأساطير، فإن هذا يشير إلى اللوياثان ومادته. خلق الرب لوياثانين ذكراً وأنثى، ثم قتل الأنثى مبرراً ذلك بأن تناسل اللوياثان سيدمر العالم. تظهر المراجع التوراتية للوياثان وكأنها قد تطورت من أساطير بعل الكنعاني التي تضمنت مواجهة بين بعل ووحش بحري سباعي الرؤوس اسمه لوتان. ولوتان هي الهجاء الأوغاريتي للكلمة العبرية لوياثان. تمثل المراجع التوراتية أيضاً قصة الخلق البابلية إينوما إليش حيث يذبح إله العواصف مردوك أمه تيامات وحش البحر وربة الفوضى والخلق ويخلق السماء والأرض من نصفي جثتها. يعتبر بعض دارسي الكتاب المقدس اللوياثان كممثل لقوى الفوضى التي سبقت الخلق. مستشهدين بما جاء في سفر التكوين من أن الأرض كانت خالية إلا من الماء، وما جاء في المزامير بخصوص اللوياثان في كتاب انوخ هناك شرح للوياثان حيث يصف اللوياثان ويعرفه على أنه أنثى بحرية مقابل بهيموث الذكر الصحراوي. تقترح بعض التفسيرات أن اللوياثان هو رمز للبشر في مواجهة الرب، مدعين أن اللوياثان مع الوحوش التي ذكرت في سفري دانيال والرؤيا ينبغي أن تفسر على نحو مجازي. ويظهر استخدام كلمة لوياثان في أسفار العهد القديم على أنه إشارة إلى وحش سامي ذُكر في الأدب الأوغاريتي. ووفقاً للأسطورة الكنعانية فإن اللوياثان عدو نظام الخلق، وذبحه الإله الكنعاني بعل. كلمة لوياثان لليهود القدامى أصبحت مرادفاً لما يحارب مملكة الرب. في المدراش, وهو التفسير اليهودي للانجيل العبري-التناخ, خلق الله لوياثان ذكر وانثى ولكنه قتل الانثى لانه خاف ان يقتلا جميع الانسانيه اذا تكاثرا. والآن يحتفظ الرب بلحم الانثى ليأكلها الصالحون في نهاية الزمان عند ظهور المسيح اليهودي وايضا يحتفظ الرب بجلد الانثى ليكون خيمة لذلك الاحتفال الذي تؤكل فيه الانثى. وفي عيد المظال اليهودي, حين يخرج المحتفلين من المظله او الخيمه فانهم يقولون ما معناه "اذا شاء الرب سنحتفل بهذا العيد السنه القادمه في مظله من جلد اللوياثان." في العصور الوسطى كان اللوياثان يمثل الشيطان حيث كان يهدد مخلوقات الرب عن طريق محاولته اكلها ويهدد عملية الخلق نفسها عن طريق اثارة مياه الفوضى ضد الخليقه. الخطيئه المتعلقه باللوياثان هي الحقد وهو الاول الذى يعاقب من عملوا بهذه الخطيئه. وفيما بعد نشأت فكرة "فم الجحيم" وهو وحش كبير يسقط الخاطئون في فمه بعد نهاية الحساب واصبح هذا الوحش مرادفا للوياثان. واللوياثان هو احد الامراء الاربع لجهنم وله كتاب باسمه في الانجيل الشيطاني والذي تحدثنا عنه في القطعه السابقه. *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

الشيطان عند اليهود

الشيطان بالنسبه لليهود هوايضا الخصم القضائي او الكائن الذي يتهم البشر امام الرب. يرد ذكر الشيطان في التوراة في عدة مواضع, من جملتها كتاب ايوب او سفر ايوب. حيث يباهي الرب ملائكته بعباده ايوب وورعه وكيف انه لم يخطأ يوما في حياته فيعزو الشيطان سبب هذا الى ان ايوب لديه كل ما يريد وليس لديه ادنى سبب لعصيان الله. فيبتلي الرب ايوب بشتى انواع العذاب لامتحان ايمانه. وفي النهايه بعد ان يثبت ايمان ايوب يخاطب الرب الشيطان قائلا "انك انت من حرضني عليه دون سبب." وفي التلمود فان الشيطان هو من عمال الرب ولا يوجد مستقلا بذاته. وهنك حتى بعض التعاطف مع الشيطان بصفته مجبرا ان "يكسر البرميل ولا يجعل اي من الخمر ينسكب." وللشيطان خلافات كثيره مع الشياطين, منها خلافه مع "اسمودي" او "اشمودي" احد اهم المعذبين في جهنم وامير احدى الدوائر السبعه لجهنم. في الكابالا يفهم الشيطان على انه مثل بائعة هوى استأجرها الملك " الرب " لتغوي ابنه "اليهود". كلمة لوسيفير لوصف الشيطان لم تأت الا متأخره وتستخدم في المسيحيه لوصف الشيطان قبل سقوطه من الجنه. لوسيفير عباره اغريقيه في الاصل وتعني حامل الضوء و تشير الى نجمة الصبح التي هي كوكب الزهره. في التوراة في سفر اشعياء, هناك حديث عن ملك بابل الطاغيه وتشبيه له بكوكب الزهره التى تكون اكثر النجوم اشراقا في فترة الفجر حتى ان اشراقها يغطي على اشراق المشتري وعطارد ولكنها تختفي بمجرد طلوع الشمس. وهناك الاسطوره الكنعانيه القديمه عن نجمة الصباح- كوكب الزهره (اثتار) الذي حاول الصعود الى الجبل الذي تجتمع فيه الالهه واحتلال عرش بعل كبير الآلهه ولكنه انزل الى العالم السفلي. وفي الاسطوره فان الزهره هو ابن الفجر ,الفجرهو احد الالهه ايضا. وفي سفر اشعياء فان عبارة "ابن الفجر الساقط" اصبحت تعني الشيطان. وهكذا اصبح اسم كوكب الزهره-فينوس-نجمة الصباح-حامل الضوء وصفا يستخدم للتعبير عن الشيطان, ثم اصبح فيما بعد احد اسمائه. في رسالة بولس الى اهل افسوس فان الشيطان يلقب ب "امير الهواء" وتاتي هذه التسميه من السفرالثاني لاخنوخ حيث يقول ان الشيطان كان احد رؤساء الملائكه وكان يسمى سامائيل او سطانائيل ولكنه اراد ان يجعل عرشه اعلى من الغيوم وان يحاكي عرشه عرش الرب. لذا فقد اسقط من الجنه هو و ملائكته وهو يجول في الهواء فوق العالم السفلي منذ ذلك الحين. في الانجيل الشيطاني-لنا حديث عنه لاحقا- لوسيفير ليس هو الشيطان بعينه ولكنه احد الشياطين الاربعه الامراء على جهنم وهو امير الجزء الشرقي منها ويسمى ايضا بأمير الهواء, جالب الضوء , الذكاء, الاستناره. *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

الشيطان

سنتعرف في هذه القطعه والقطع المقبله انشاءالله على الشيطان وما يمثل بالنسبه للاديان والطوائف المختلفه بالاضافه الى ديننا الاسلامي. في هذه الحلقه الاولى سنتكلم عن ما يعنيه الشيطان بالنسبه للديانه المسيحيه. في الموسوعه الكاثوليكيه "the devil" اي الشيطان هو لقب يطلق على جميع الملائكه والاداة "ho" التي تعني حرف التعريف "ال" وحين تستخدم هذه الاداة قبل الكلمه "devil" فانها تعني رئيس الملائكه الساقطه. تشتق كلمة "devil" من الاصل الاغريقي "diaballien" والتي تعني (الخصم) او (الذي يتهم) حيث ان الشيطان سيكون خصما قضائيا ويتهم الانسان امام الله. في سفر الرؤيا هناك حديث عن رؤيا يسوع المسيح التي اراها الرب له وهي ان معركة قد وقعت في السماء او في الجنه بين كبير الملائكه ميخائيل و"التنين" يعني الشيطان. ولنا حديث عن التنين لاحقا انشاءالله. وايضا يسمى الشيطان بالافعى لانه تكلم من خلال الافعى واغرى حواء بعصيان الرب. وفي الانجيل ايضا يلقب الشيطان بعلزبوب اي سيد الذباب او بعلزبول اي سيد القذاره (انظر القطعه بعنوان بعلزبول او بعلزبوب للاستيضاح.) والآن نقطه بالغة الاهميه وهي محور المدونه: الكلمه تعني الفرق بين الحياة والموت. تاثير الكلمة عظيم على الانسان, كلمة واحده قد ترفعك الى السماء و كلمة اخرى تنزلك الى الارض. يقول باولو كويلو ان "الله في الكلمه" وكم هو محق, فالفرق بين ان تكون عابدا لله وعابدا للشيطان كلمه. يكفي للشيطان ان يضع اسمه موضع اسم الله في صلواتك. يلقب الشيطان في الانجيل ب"امير العالم" في انجيل يوحنا و "اله العالم" في رسالة بولس الى الكورنثيين. عبارة "ادون اولام" اي سيد العالم هو احد اسماء الرب بالنسبه لليهود. فماذا يجعل هذا من اليهود؟ عبدة الله ام عبدة للشيطان؟ *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

المتنورين-illuminati

هناك العديد من الالفاظ التي تتعلق بالاستناره تستخدمها الحركات السريه في العالم اليوم, اهمها ان الشيطان يلقب ب "لوسيفير" اي حامل الضوء. اسم المتنورين او المستنيرين يطلق على عدد من الجماعات القديمه والحديثه ولكن عادة يقصد به "بافاريان الومناتي" او مجموعة المتنورين التي انشات في بافاريا-المانيا في 1776. تتالف الحركه من مجموعه من المفكرين والمتعلمين(المتنورين) وتتبع في تصميمها الحركه الماسونيه. وتمتد هذه الحركه حتى عصرنا الحاضر وان اتخذت اسماء مختلفه. يعتقد بان هذه الحركه هي القوه وراء الكواليس في العديد من دول العالم واليها تعزى الحروب والثورات والانقلابات وينتمي المتنورون الى الدائره الداخليه للماسونيه وهم صفوة الصفوه وتضم المجموعه اهم افراد عالم السياسه والاقتصاد والثقافه فيما تضم الماسونيه اعضاءا اقل شهرة ونفوذا. . مؤسس الحركه اطلق عليها في البدايه اسم "الكاملين" او محبي الكمال او الذين ينشدون الكمال. وقصة تأسيس الالومناتي ان التاجر الثري واحد اهم رجال الاعمال في العالم "ماجير امشيل روتشيلد" كان قد عقد اتفاقا مع آدم وايزهوبت, مدرس قانون في الجامعه في المانيا. وهذا الاتفاق يقتضي بتأسيس نظام عالمي جديد يطيح بالحكومات القائمه وبالمقابل فان روتشيلد مستعد لتمويل هكذا نظام ودعمه باي شكل كان هو و مجموعه من اثرى اثرياء العالم واكثرهم نفوذا. كانت لآدم وايزهوبت معرفه عميقه وبصيره نافذه وتكونت لديه فكرة الالومناتي في سنة 1776 وهي نفس سنة اعلان الولايات المتحده كدوله مستقله. يوجد هذا التاريخ على ورقة الدولار الامريكي بالاضافه الى الدرع الذي اخذت عائلة روتشيلد اسمها منه حيث ان روتشيلد تعني الدرع الاحمر. وطائر البومه, معبودة جماعة الالومناتي توجد في الزوايا الاربعه لرقم 1 على ورقة الدولار. (انظر الصوره) وتسعى حركة الالومناتي الى نشر افكارها في الدوائر الماسونيه وينشر الماسونيون تلك الافكار الى بقية العالم عن طريق تواجدهم في اماكن وظيفيه وقياديه مهمه. وتسعى الجمعيه الى ازالة كل اشكال الطبقيه والحكومات الملكيه والدينيه وهذا ليس بالامر الجيد كما يتصور البعض لانهم افهموا العالم ان الدين هو احد المؤسسسات التي يجب ازالتها مثل الطبقيه والحكومات المستبده وهكذا تمت "عولمة" العالم اي تجريده من كل اشكال الدين وهو ما سعى اليه اليهود منذ البدايه. في خطبته الرئاسيه الاولى لسنة 2005, يقول جورج بوش ان هذا كان حلم الانسانيه لآلاف السنين وهو ان تعم الديمقراطيه العالم, ولكي يتحقق هذا الحلم, يجب ان يكون هناك مجموعه من البشر الكاملين الذين يصلحون لقيادة دول ديمقراطيه. اليستر كرولي, الذي تحدثنا عنه في قطعه سابقه عنوانها "عصر الطفل", يطلق على عصرنا هذا "عصر حورس" او عصر الطفل لانه عصر الفوضى وعصر فعل كل ما يحلو للمرء ان يفعل لان حورس هو الاله الابن لاوسيريس وايزيس. يقول عنه كرولي:"الطفل المتوج الذي لا يموت ولا يولد من جديد ولكن يبقى مشعا ساطعا الى الابد كما هي الشمس حيث المعروف اليوم ان الليل ما هو الا ظل الارض كما ان الموت هو ظل الجسد, الذي يحجب الضوء عن (حامل الضوء.). < كلنا نعرف ان حامل الضوء هو لقب للشيطان -لوسيفير هو اسم الشيطان ويعني حامل الضوء باللاتينيه اي اننا كنا محجوبين عن الشيطان من قبل اما اليوم فليس بيننا وبينه حجاب, لقد اصبح جزء لا يتجزأ من كل ما يحيط بنا وما برامج التلفاز التي لا نستطيع ان نمضي يوما دون مشاهدتها الا خير دليل على ذلك> هناك عدة ظهورات مزعومه للعذراء-عذراؤهم واحد تلك الظهورات هو ظهورها لراهبه تدعى كاترين لابوري حيث رأت ان العذراء قد احاطت كره ما بضوء ساطع مع التركيز على بقعة واحده وقد افهمت الراهبه بالاشاره ان تلك الكره تمثل الكره الارضيه وان تلك البقعه تمثل فرنسا. وبعد ذلك "الظهور" بفتره قصيره حدثت الثوره الفرنسيه, التي قامت بها الحركه اليعقوبيه مدعومه من قبل المتنورين. كما ان توماس جيفرسون, احد آباء امريكا المؤسسين, كان من المؤيدين بشده للثوره حيث سمح للثوار باستخدام منزله في فرنسا يقول "برنارد مكن" (مؤرخ ديني) ان عصر النهضه -الذي يسمى عصر التنور هو العصر الذي شهد انكارا تاما لفكرة المسيح الدجال حيث توجهت الجهود ل(تنظيف) المسيحيه من (الاساطير) و(الحكايات) ولذلك اختفى الحديث عن المسيح الدجال من الكنائس في الغرب. واحب ان اعلن باني لست ضد العلم فالدين يحب العلم والعلماء بمنزلة الشهداء ولكن اي علم هذا ? العلم المكتسب عن الطريق الصحيح , طريق الله , فان من عبد الله حق عبادته علم ما لم يكن يعلم حتى وان لم يدرسه في المدرسه او يطلبه من جامعه اما هذا العلم المنتشر اليوم والذي يسمى التقدم والتطور والحضاره والتكنلوجيا والابحاث والاكتشافات...الخ فهي ليست كامله. فالتلوث البيئي يعم العالم بسبب الدخان من المصانع ووسائط النقل وكلما تقدم الطب ليكتشف علاجا لمرض ما, ظهرت عشرة امراض محله. اما عن الاجهزه والاختراعات التي وجدت لتسهيل الحياة وتوفير الوقت,مثل المايكرويف الذي يسخن الطعام في ثوان والغساله الاوتوماتيكيه والسياره.. فانه لا يختلف اثنان على ان الحياة لم تكن اكثر تعقيدا والوقت لم يكن اكثر شحه.الاربع وعشرون ساعه لاتزال اربعا وعشرين, لم تتغير لكن هل يستطيع احد ان ينكر ان اليوم هذه السنه اقصر كثيرا من اليوم قبل عشر سنين؟ لماذ؟ لاادري لانني مثل الكثيرين انبهرت بعلم البشر ولم اعر اهتماما لعلم خالق البشر. اصبحنا مثل الغربيين وان لم نرد الاعتراف بذلك, ارتبط الاسلام في اذهاننا بالتخلف ولا يمكن بحال ان نقبله كمصدر للعلم. فليساعدنا الله اذ اننا وصلنا الى مرحلة من الانحطاط لايستطيع غيره تعالى اخراجنا منها. (معظم ما في هذه القطعه منقول من مسلسل على موقع اليوتيوب اسمه solomon's temple)
ولمن اراد العلم من منبعه الصحيح الذي لا شك فيه ولا ريب فلبذهب الى هذا الموقع http://www.almahdyoon.org/