جبرائيل تكمله

‏‏وفي‏ ‏تقليد‏ ‏الكنائس‏ ‏الرسولية‏,‏في‏ ‏الشرق‏ ‏والغرب‏,‏أن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏ظهر‏ ‏للمجوس‏ ‏في‏ ‏بلاد‏ ‏المشرق‏ ‏عند‏ ‏ميلاد‏ ‏المسيح‏ ‏يسوع‏ ‏وأوحي‏ ‏إليهم‏ ‏بسر‏ ‏النجم‏ ‏والذي‏ ‏أشرق‏ ‏عليهم‏,‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏قادهم‏ ‏وسار‏ ‏معهم‏ ,‏فجاءوا‏ ‏من‏ ‏المشرق‏ ‏إلي‏ ‏أورشليم‏‏قائلين أين‏ ‏هو‏ ‏المولود‏ ‏ملك‏ ‏اليهود‏,‏فإننا‏ ‏رأينا‏ ‏نجمه‏ ‏في‏ ‏المشرق‏ ‏وأتينا‏ ‏لنسجد‏ ‏لهوكان‏ ‏يتقدمهم‏ ‏حتي‏ ‏جاء‏ ‏ووقف‏ ‏فوق‏ ‏الموضع الذي‏ ‏كان‏ ‏فيه‏ ‏المسيح‏ ‏يسوع‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏لحم.وأيضا ‏أن‏ ‏جبرائيل‏ ‏هو‏ ‏الملاك‏ ‏الذي‏ ‏بشر‏ ‏الرعاة‏ ‏بمولد‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏.‏وكان‏ ‏في‏ ‏تلك‏ ‏الناحية‏ ‏رعاة‏ ‏بالبادية‏ ‏يتناوبون‏ ‏السهر‏ ‏بالليل‏ ‏في‏ ‏حراسة‏ ‏قطعانهم‏.‏وإذا‏ ‏بملاك‏ ‏الرب‏ ‏يظهر‏ ‏فجأة‏ ‏قبالتهم‏,‏ومجد‏ ‏الرب‏ ‏يضيء‏ ‏من‏ ‏حولهم‏,‏فارتعبوا‏ ‏ارتعابا‏ ‏شديدا‏,‏فقال‏ ‏الملاك‏ ‏لهم‏:‏لاتخافوا‏ ‏فها‏ ‏أنذا‏ ‏أبشركم‏ ‏بفرح‏ ‏عظيم‏ ‏يكون‏ ‏لجميع‏ ‏الشعب‏,‏إذ‏ ‏ولد‏ ‏لكم‏ ‏اليوم‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏داود‏ ‏مخلص‏ ‏هو‏ المسيح‏‏الرب‏,‏وإليكم‏ ‏هذه‏ ‏العلامة‏:‏إنكم‏ ‏ستجدون‏ ‏الطفل‏ ‏مقمطا‏ ‏ومضجعا‏ ‏في‏ ‏مذودثم‏ ‏ظهرت‏ ‏بغته‏ ‏مع‏ ‏الملاك‏ ‏كوكبة‏ ‏من‏ ‏جند‏ ‏السماء‏ ‏يسبحون‏ ‏الله‏ ‏قائلين‏:‏المجد‏ ‏لله‏ ‏في‏ ‏الأعالي‏,‏وعلي‏ ‏الأرض‏ ‏السلام‏ ‏وبالناس‏ ‏مسرته.لوقا‏ 2:8-14.‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل أو‏ ‏غبريال هو‏ ‏الذي‏ ‏رافق‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏ ‏في‏ ‏طفولته‏ ‏خادما‏ ‏له‏,‏ورافق‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏في‏ ‏رحلتها‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏,‏وعودتها‏ ‏منها‏ ‏إلي‏ ‏فلسطين‏,‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يظهر‏ ‏للقديس‏ ‏يوسف‏‏البار‏ ‏في‏ ‏أحلامه‏,‏فهو‏ ‏الذي‏ ‏أمره‏ ‏بأن‏ ‏يذهب‏ ‏بالطفل‏ ‏الإلهي‏ ‏إلي‏‏مصر‏,‏إذا‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏قد‏ ‏ظهر‏ ‏ليوسف‏ ‏في‏ ‏حلم‏ ‏قائلا‏:‏قم‏ ‏وخذ‏ ‏الصبي‏ ‏وأمه‏ ‏واهرب‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏وامكث‏ ‏هناك‏ ‏حتي‏ ‏أقول‏ كلمتي‏2:13‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏أمره‏ ‏بالعودة‏ ‏من‏ ‏مصرفلما‏ ‏مات‏ ‏هيرودس‏,‏إذا‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏يظهر‏ ‏في‏ ‏حلم‏ ‏ليوسف‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏قائلاقم‏ ‏وخذ‏ ‏الصبي‏ ‏وأمه‏ ‏واذهب‏ ‏إلي‏ ‏أرض‏ ‏إسرائيل‏,‏فقد‏ ‏مات‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏يبتغون‏ ‏قتل‏ ‏الصبي‏. ‏وأيضا أن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل أو‏ ‏غبريال هو‏ ‏بعينه‏ ‏الملاك‏ ‏الذي‏ ‏ظهر‏ ‏للمسيح‏ ‏في‏ ‏بستان‏ ‏جثسيماني‏ ‏أثناء‏ ‏صراعه‏ ‏وآلامه‏ ‏وكان‏ ‏يقول‏ ‏له‏:‏لك‏ ‏القوةلوقا‏22:43.‏ ‏وهو‏ ‏بعينه‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏الذي‏ ‏أنقذ‏ ‏دانيال‏ ‏النبي‏ ‏من‏ ‏جب‏ ‏الأسود‏ ‏وسد‏ ‏أفواهها‏ ‏فلم‏ ‏تؤذه‏. ‏ ‏‏وفي‏ ‏التقليد‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل هو‏ ‏أحد‏ ‏الملاكين‏ ‏الذين‏ ‏كانا‏ ‏مع‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏ضيافة‏ ‏إبراهيم‏ ‏الخليل‏ ‏‏,‏عندما‏ ‏تجلي‏ ‏له‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏بلوطات‏ ‏ممرا‏ ‏وأما‏ ‏الملاك‏ ‏الآخر‏ ‏فكان‏‏ميخائيل (التكوين‏18:1-33),‏(العبرانيين ‏13:2). ‏ثم‏ ‏ذهب‏ ‏الاثنان‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏,‏أعني‏ ‏ميخائيل‏ ‏وجبرائيل إلي‏ ‏النبي‏ ‏لوط‏ ‏في‏ ‏سدوم‏‏وأنقذاه‏ ‏هو‏ ‏وأسرته‏ ‏من‏ ‏الهلاك‏ ‏الذي‏ ‏حل‏ ‏بسدوم‏ ‏وعمورة‏ (‏التكوين‏ 19:1-22).‏ وصف‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏جبرائيل ‏,‏في‏ ‏كتب‏ ‏الكنيسة‏ ‏وتواليف‏ ‏الآباء‏,‏بأنه ملاك‏ ‏السلام‏,‏وملاك‏ ‏البشارة‏ ‏المفرحة‏,‏وملاك‏ ‏الولادة‏,‏وملاك‏ ‏الحياة‏,‏وملاك‏ ‏الفرح‏,‏ملاك‏ ‏الوشائج‏ ‏العائلية‏ ‏الرقيقة‏,‏وملاك‏ ‏الصبوة‏ ‏البريئة‏ ‏والشباب‏ ‏الطاهر‏,‏وملاك‏ ‏العذراوية‏ ‏والبتولية‏.. ‏ويصوره‏ ‏الفنانون‏ ‏الكنسيون‏ ‏عادة‏ ‏يحمل‏ ‏زنبقة‏,‏كرمز‏ ‏له‏,‏كما‏ ‏يصورونه‏ ‏يحمل‏ ‏صولجانا‏ ‏ومعه‏ ‏درج‏ ‏أي‏ ‏لفيفة‏ ‏من‏ ‏الرق‏ ‏أو‏ ‏ورق‏ ‏البردي‏ ‏مكتوبة‏ ‏عليه‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏ ‏كشعار‏ ‏له‏:‏سلام‏ ‏يا‏ ‏مريم‏ ‏الممتلئة‏ ‏نعمة‏.‏ وتصفه‏ ‏المصادر ‏الكنسية‏ ‏بأنه الملاك‏ ‏الروحاني‏ ‏والخادم‏ ‏الملتهب‏ ‏نارا‏,‏الواقف‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏ ‏القادر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏يسأل‏ ‏في‏ ‏جنس‏ ‏البشر‏ ‏كل‏ ‏حين‏.‏ ويعتبر‏ ‏شفيعا‏ ‏خاصا‏ ‏للعذاري‏ ‏والمتبتلين‏ ‏وللراغبين‏ ‏في‏ ‏تكريس‏ ‏ذواتهم‏ ‏لله‏,‏وحاميا‏ ‏للأمومة‏ ‏والطفولة‏,‏ومعينا‏ ‏للباحثين‏ ‏عن‏ ‏الحق‏ ‏والعاملين‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الحق‏,‏ومغيثا‏ ‏للوعاظ‏ ‏والمعلمين‏,‏للخطباء‏ ‏والشعراء‏ ‏ولكل‏ ‏خدام‏ ‏الحق‏ ‏والفن‏,‏ولسفراء‏ ‏الدول‏,‏ولقادة‏ ‏الشعوب‏ ‏في‏ ‏البرلمانات‏ ‏والحكومات‏ ‏وسائر‏ ‏النشاطات‏ ‏الإنسانية‏ ‏والاجتماعية. الملائكة حسب أغلب الديانات ‏هي التي تقوم بخدمة الله‏.‏وهم‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏يرسلون‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏الله‏ ‏ليعملوا‏ ‏مع‏ ‏المؤمنين‏ ‏في‏ ‏خدمة‏ ‏الخلاص‏,‏لذلك‏ ‏يقول‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏رسالته‏ ‏إلي‏ ‏العبرانيين‏:‏أنهم‏ ‏أرواح‏ ‏ترسل‏ ‏للخدمة‏ ‏لأجل‏ ‏العتيدين‏ ‏أن‏ ‏يرثوا‏ ‏الخلاص‏.‏كما‏ ‏يقول‏ ‏أيضا‏.‏الجاعل‏ ‏ملائكته‏ ‏أرواحا‏ ‏وخدامه‏ ‏لهيب‏ ‏ناروهذا‏ ‏يدل‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏الملائكة‏ ‏خدام‏ ‏من‏ ‏نار‏,‏وأنهم‏ ‏كائنات‏ ‏راقية‏ ‏سامية‏ ‏عالية‏ ‏أعلي‏ ‏من‏ ‏مستوي‏ ‏البشر‏,‏لأن‏ ‏أرواحهم‏ ‏اسمي‏ ‏من‏ ‏أرواح‏ ‏البشر‏ ‏وأكثر‏ ‏لمعانا‏ ‏وأعظم‏ ‏بهاء‏ ‏واقتدارا‏,‏وأنهم‏ ‏أقوياء‏ ‏وقادرون‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يعملوا‏ ‏شيئا‏ ‏عظيما‏ ‏بحسب‏ ‏إرادة‏ ‏الله‏ ‏المقدسة‏ ‏التي‏ ‏يحملونها‏.‏ هؤلاء‏ ‏الملائكة‏ ‏أرواح‏ ‏ناطقة‏ ‏عاقلة‏ ‏حرة‏ ‏خالدة‏ ‏لها‏ ‏إرادة‏ ‏خيرة‏,‏لأنها‏ ‏إرادة‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يرسلهم‏ ‏للخلاص‏,‏وتاريخ‏ ‏البشرية‏ ‏حافل‏ ‏بتدخلات‏ ‏الملائكة‏,‏منذ‏ ‏اليوم‏ ‏الذي‏ ‏فيه‏ ‏خلق‏ ‏الإنسان‏,‏بل‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يخلق‏ ‏الإنسان‏ ‏خلقت‏ ‏الملائكة‏.‏إنها‏ ‏خلقت‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الأول‏ ‏الذي‏ ‏صنع‏ ‏الله‏ ‏فيه‏ ‏النور‏,‏ومن‏ ‏النور‏ ‏خلقت‏ ‏الملائكة‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يخلق‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏السادس‏.‏وحينما‏ ‏طرد‏ ‏الإنسان‏ ‏الأول‏ ‏من‏ ‏جنة‏ ‏عدن‏ ‏أقام‏ ‏الله‏ ‏لهيب‏ ‏سيف‏ ‏متقلب‏ ‏مع‏ ‏الكاروبيم‏ ‏لحراسة‏ ‏طريق‏ ‏شجرة‏ ‏الحياة‏.‏هذا‏ ‏الكائن‏ ‏الملتهب‏ ‏بالنار‏ ‏نقرأ‏ ‏عنه‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏حزقيال‏ ‏الأصحاح‏ ‏الأول‏,‏حينما‏ ‏يتكلم‏ ‏حزقيال‏ ‏النبي‏ ‏عن‏ ‏رؤيا‏ ‏في‏ ‏السماء‏, ‏حيث‏ ‏رأي‏ ‏الملائكة‏ ‏الذين‏ ‏يسمون‏ ‏بالكاروبيم‏ ‏أو‏ ‏بالشيروبيم‏ ‏وهم‏ ‏حملة‏ ‏العرش‏ ‏الإلهي‏ ‏الذين‏ ‏يحملون‏ ‏عرش‏ ‏الله‏,‏هؤلاء‏ ‏الكاروبيم‏ ‏رآهم‏ ‏حزقيال‏ ‏النبي‏‏أنهم‏ ‏من‏ ‏نور‏ ‏ونار‏ ‏ملتهبة‏ ‏تبرق‏ ‏لمعانا. *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

جبرائيل نصا من ويكيبيديا

فقط جبرائيل وميكائيل من بين رؤساء الملائكه السبعه مذكورين في الكتاب المقدس المعترف به لدى كل الطوائف المسيحيه. ومعنى اسم ‏جبرائيل‏ ‏بالعبرانية‏ ‏والأراميةرجل‏ ‏الله‏,‏أوقوة‏ ‏الله أوجبروت‏ ‏الله أوأن‏ ‏الله‏ ‏أظهر‏ ‏ذاته‏ ‏قادرا‏ ‏وقوياوبعبارة‏ ‏أخرى‏ ‏إن‏ ‏جبرائيل‏ ‏هورجل‏ ‏الله الذي‏ ‏تظهر‏ ‏فيه‏ ‏وبه‏ ‏قوة‏ ‏الله‏ ‏وقدرته‏,‏أو‏ ‏أنه رجل‏ ‏الله الذي‏ ‏يعلن‏ ‏به‏ ‏الله‏ ‏قوته‏ ‏وقدرته للعالمين‏.‏كان هو والملاك ميكائيل الذين وقفوا حراس على أبواب الجنة لمنع عوده ادم بعد أن أخطا.. ووفقًا لإنجيل لوقا فإن جبرائيل أوحى لزكريا الكاهن بميلاد ابنه يوحنا المعمدان من زوجته أليصابات العاقر، كما بشّر قريبتها مريم العذراء بميلاد المسيح. وزيارة جبرائيل لمريم تعرف أيضًا بالبشارة وهو عيد تحتفل به الكنيسة الأرثوكسية الشرقية والكاثوليكية يوم 25 مارس. وبشارة الملاك جبرائيل للعذراء مريم كانت من أكثر المواد التي تناولها الفن المسيحي منذ القدم في اللوحات المرسومة والأيقونات المسيحية. مثل اللوحة التي رسمها ليوناردو دافنشي. الملاك‏‏‏جبرائيل أو‏ ‏غبريال هو‏ ‏أحد‏ ‏رؤساء‏ ‏الملائكة‏ ‏السبعة‏ ‏الواقفين‏ ‏أمام‏ ‏الله‏‏في‏ ‏السماءسفر‏ ‏الجليان‏-‏رؤيا يوحنا الحبيب.‏وبالقرب‏ ‏من‏ ‏عرشه‏ ‏الإلهي‏,‏يخدمونه‏,‏ويسجدون‏ ‏أمامه‏,‏ويعملون‏ ‏بكلمته‏ ‏عند‏ ‏سماع‏ ‏صوت‏ ‏جلاله‏ ‏مز‏102:20,‏يأمرهم‏ ‏بتنفيذ‏ ‏إرادته‏ ‏ومقاصده‏.‏ ويجيء‏ ‏اسم‏ ‏جبرائيل أو‏ ‏غبريال في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏,‏وفي‏ ‏كتب‏ ‏الكنيسة‏,‏الثاني‏ ‏في‏ ‏الترتيب‏ ‏بعد‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏‏ميخائيل‏.‏ جاء‏ ‏في ذكصولوجية‏ ‏السمائيين‏ ‏من‏ ‏كتابالأبصلمودية‏ ‏السنوية قوله‏:‏سبعة‏ ‏رؤساء‏ ‏الملائكة‏ ‏وقوف‏ ‏يسبحون‏ ‏أمام‏ ‏القادر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏يخدمون‏ ‏السر‏ ‏الخفي‏:‏ ميخائيل‏ ‏هو‏ ‏الأول‏,‏وجبرائيل أو‏ ‏غبريال هو‏ ‏الثاني‏.‏ ولقد‏ ‏قال‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏حديثه‏ ‏إلي‏ ‏زكريا‏ ‏رئيس‏ ‏الكهنة‏ ‏والد‏ ‏النبي‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏,‏وهو‏ ‏يصف‏ ‏شرف‏ ‏مهمته‏ ‏وكرامة‏ ‏وظيفتهأنا‏ ‏جبرائيل‏ ‏الواقف‏ ‏أمام‏ ‏الله لوقا‏1:19,‏وهو‏ ‏ما‏ ‏يتفق‏ ‏تماما‏ ‏مع‏ ‏ما‏ ‏قاله‏ ‏الملاك‏ ‏رافائيل‏ ‏لطوبياأنا‏ ‏رافائيل‏ ‏الملاك‏ ‏أحد‏ ‏السبعة‏ ‏الواقفين‏ ‏أمام‏ الرب (‏ طوبيا‏12:15‏). ذكر ‏اسم‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏دانيال‏ ‏النبي‏ ‏جاء‏ ‏الملاك‏ ‏إلي‏ ‏دانيال‏ ‏يفسر‏ ‏له‏ ‏الرؤيا‏ ‏التي‏ ‏رآها‏ ‏عند‏ ‏نهر‏ ‏أولاي‏.‏يقول‏ ‏النبيوكان‏ ‏لما‏ ‏رأيت‏ ‏أنا‏ ‏دانيال‏ ‏هذه‏ ‏الرؤيا‏ ‏والتمست‏ ‏بيانها‏ ‏إذا‏ ‏بشبه‏ ‏إنسان‏ ‏قد‏ ‏وقف‏ ‏قبالتي‏ ‏وسمعت‏ ‏صوت‏ ‏إنسان‏ ‏من‏ ‏وسط‏ ‏أولاي‏,‏فنادي‏ ‏وقال‏:‏ياجبرائيل‏,‏فهم‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏الرؤيا‏.‏فجاء‏ ‏إلي‏ ‏حيث‏ ‏وقفت‏ ‏فلما‏ ‏أتي‏ ‏أرتعبت‏,‏وخررت‏ ‏علي‏ ‏وجهي‏.‏فقال‏ ‏لي‏:‏افهم‏ ‏يا‏ ‏ابن‏ ‏آدم‏,‏فإن‏ ‏الرؤيا‏ ‏تتم‏ ‏في‏ ‏الوقت‏ ‏المحدود‏.‏إذكان‏ ‏يتكلم‏ ‏معي‏ ‏كنت‏ ‏مسبخا‏ ‏علي‏ ‏وجهي‏ ‏إلي‏ ‏الأرض‏,‏فلمسني‏ ‏وأوقفني‏ ‏علي‏ ‏مقامي‏,‏وقال‏:‏هآنذا‏ ‏أعلمك‏ ‏بما‏ ‏سيكون‏ ‏في‏ ‏آخر‏ ‏السخط‏ ‏فإنه‏ ‏يتم‏ ‏في‏ ‏الميعاد‏ ‏المحدود‏.‏دانيال‏8:15-19.‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏الأمر‏ ‏الصادر‏ ‏إلي‏ ‏جبرائيل‏ ‏الملاك‏ ‏لتفسير‏ ‏الرؤيا‏ ‏لدانيال‏,‏هو‏ ‏من‏ ‏المسيح‏ ‏قبل‏ ‏التجسد‏,‏لأنه‏ ‏ظهر‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏شبه‏ ‏إنسان‏ ‏وكان‏ ‏هذا‏ ‏إرهاصا‏ ‏وتمهيدا‏ ‏للتجسد‏ ‏الحقيقي‏ ‏الكامل‏ ‏الذي‏ ‏تم‏ ‏في‏ ‏ملء‏ ‏الزمان‏,‏وفي‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏.‏ ‏ ‏والمرة‏ ‏الثانية‏ ‏التي‏ ‏يرد‏ ‏فيها‏ ‏اسم‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏هي‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏دانيال‏ ‏أيضا‏.‏يقول‏ ‏النبيوبينما‏ ‏كنت‏ ‏أتكلم‏ ‏وأصلي‏ ‏وأعترف‏ ‏بخطيئتي‏ ‏وخطيئة‏ ‏شعبي‏ ‏إسرائيل‏ ‏وأطرح‏ ‏تضرعي‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏‏إلهي‏..‏لأجل‏ ‏جبل‏ ‏قدس‏ ‏إلهي‏...‏إذا‏ ‏بالرجل‏ ‏جبرائيل‏ ‏الذي‏ ‏رأيته‏ ‏في‏ ‏الرؤيا‏ ‏عند‏ ‏البداءة‏ ‏قد‏ ‏طار‏ ‏سريعا‏ ‏ولمسني‏ ‏في‏ ‏وقت‏ ‏تقدمة‏ ‏المساء‏ ‏وفهمني‏,‏وتكلم‏ ‏معي‏,‏وقال‏:‏يادانيال‏ ‏إني‏ ‏خرجت‏ ‏الآن‏ ‏لأعلمك‏ ‏فتفهم‏.‏دانيال‏9:22,20.‏ثم‏ ‏أنبأه‏ ‏عن‏ ‏مجيء‏ ‏المسيح‏ ‏الفادي‏,‏وتتميم‏ ‏الفداء‏ ‏والخلاص‏ ‏وعن‏ ‏خراب‏ ‏الهيكل‏ ‏والقدس.‏ ومرة‏ ‏أخرى‏ ‏يجيء‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏إلي‏ ‏النبي‏ ‏دانيال‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏خلوة‏ ‏روحية‏ ‏علي‏ ‏شاطيء‏ ‏نهر‏ ‏دجلة‏,‏ويبشره‏ ‏باستجابة‏ ‏صلواته‏ ‏وأصوامه‏,‏وينبئه‏ ‏بما‏ ‏سيكون‏ ‏في‏ ‏آخر‏ ‏الأيام.دانيال‏10:10-14.‏ ‏‏في‏ ‏كل‏ ‏تلك‏ ‏المرات‏ ‏كان‏ ‏جبرائيل‏ ‏يحمل‏ ‏بشارة‏ ‏إلي‏ ‏النبي‏ ‏دانيال‏.‏وكذلك‏ ‏صنع‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏,‏فهو‏ ‏بعينه‏ ‏الذي‏ ‏حمل‏ ‏إلي‏ ‏زكريا‏‏الكاهن‏ ‏بشري‏ ‏استجابة‏ ‏صلواته. ‏وفي‏ ‏تقليد‏ ‏الكنائس‏ ‏الرسولية‏ ‏في‏ ‏الشرق‏ ‏والغرب‏ ‏أن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏نقل‏ ‏بيديه‏ ‏حبقوق النبي‏ ‏من‏ ‏أرض‏ ‏إسرائيل‏ ‏وتخوم‏ ‏الناصرة‏ ‏إلي‏ ‏عند‏ ‏دانيال‏ ‏النبي‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏أسفل‏‏بئر‏ ‏السباع‏‏الكاسرة‏ ‏في‏ ‏أرض‏ ‏الكلدانيين وكان‏ ‏حبقوق‏ ‏النبي‏ ‏في‏ ‏أرض‏ ‏يهوذا‏. ‏وهو‏ ‏بعينه‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏الذي‏ ‏بشر‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏بتجسد‏ ‏الله‏‏الكلمة‏ ‏منهاوفي‏ ‏الشهر‏ ‏السادس‏ ‏أرسل‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏إلي‏ ‏مدينة‏ ‏في‏ ‏الجليل‏ ‏تسمي‏ ‏الناصرة‏,‏إلي‏ ‏عذراء‏ ‏مخطوبة‏ ‏لرجل‏ ‏من‏ ‏بيت‏ ‏داود‏ ‏اسمه‏ ‏يوسف‏,‏وكان‏ ‏اسم‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏.‏فدخل‏ ‏الملاك‏ ‏إليها‏ ‏وقال‏ ‏لها‏:‏السلام‏ ‏لك‏ ‏أيتها‏ ‏الممتلئة‏ ‏نعمة‏.‏الرب‏ ‏معك‏.‏مباركة‏ ‏أنت‏ ‏في‏ ‏النساء‏.‏فلما‏ ‏رأته‏ ‏اضطربت‏ ‏من‏ ‏قوله‏..‏فقال‏ ‏الملاك‏ ‏لها‏:‏لا‏ ‏تخافي‏ ‏يامريم‏ ‏لأنك‏ ‏قد‏ ‏نلت‏ ‏نعمة‏ ‏عند‏ ‏الله‏.‏وها‏ ‏أنت‏ ‏ستحبلين‏ ‏وتلدين‏ ‏ابنا‏ ‏تسمينه‏ ‏يسوع‏,‏وسيكون‏ ‏عظيما‏,‏وابن‏ ‏العلي‏ ‏يدعي‏ ‏وسيعطيه‏ ‏الرب‏ ‏الإله‏ ‏عرش‏ ‏داود‏ ‏أبيه‏,‏فيملك‏ ‏علي‏ ‏بيت‏ ‏يعقوب‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏ ‏ولن‏ ‏يكون‏ ‏لملكه‏ ‏انقضاء‏..‏ولذلك‏ ‏فإن‏ ‏القدوس‏ ‏الذي‏ ‏سيولد‏ ‏منك‏ ‏يدعي‏ ‏ابن‏ ‏الله.لوقا‏1:26-35.‏ هكذا‏ ‏عرف‏ ‏عن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل أو‏ ‏غبرائيل أنه‏ ‏الملاك‏ ‏المبشر‏ ‏بالأخبار‏ ‏المفرحة‏.‏ ‏‏ *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

تكمله ميكائيل

وفقا للتعاليم الحاخاميه فان ميكائيل هو حامي اسرائيل والمدافع عنها وهو في صراع دائم مع الملائكه الحاميه لامم اخرى وخصوصا سامائيل, الملاك المتهم لاسرائيل. والعداوه بين ميكائيل وسامائيل عداوة قديمه ترجع الى بداية الخليقه حين انزل سامائيل من الجنه وتمسك بجناحي ميكائيل على امل ان ينزله معه الى الارض ولكن الرب انقذ ميكائيل وتدحرج سامائيل الى الارض. وكان ميكائيل دائما موجودا الى جانب الانبياء فهو الذي انقذ ابراهيم من النار وهو الذي تمكن من الفرار واخبر لوط ان ابراهيم اخذ اسيرا وهو الذي حمى ساره من الاغتصاب وهو الذي بشر ساره بالولد وهو الذي انقذ لوط عند تدمير سدوم وهو الذي حمى اسحاق من الذبح بوضع كبش في محله وهو الذي حمى يعقوب حين كان لا يزال جنينا من القتل من قبل سامائيل. وطبقا لاحد المصادر فان ميكائيل هو الذي صارع يعقوب ثم باركه فيما بعد (في مصادر اخرى سامائيل هو الذي صارع يعقوب ومنع ابراهيم من التضحيه باسحاق وفي مصادر اخرى ميتاترون هو الذي منع ابراهيم من التضحيه باسحاق. تحدثنا عن هذا في القطع المسماة ميتاترون وسامائيل). وايضا مارس ميكائيل دوره كمحام لاسرائيل عند خروجهم من مصر حيث اتهم الشيطان الاسرائيليين بعبادة الاصنام وانهم يجب ان يغرقوا في البحر الاحمر وحين استدعى عزا (الملاك الحامي لاسرائيل ) ميكائيل للمثول امام الرب والدفاع عن الاسرائيليين بقي ميكائيل صامتا وقام الرب بنفسه بالدفاع عن الاسرائيليين. كنيسة يسوع المسيح لقديسي الايام الاخيره وهي احدى الطوائف المسيحيه تعلم ان ميكائيل هو التجسد الارضي لآدم بناءا على سفر التكوين. في سفر يهوذا نرى ميكائيل يتصارع مع الشيطان على جسد موسى. في بعض التعاليم المسيحيه, هناك مواضع كثيره في الكتاب المقدس تفسر بميكائيل حتى لو لم يكن اسمه مذكورا. فمثلا, في سفر التكوين هو واحد من الكروبيين الذين بقفان في باب الجنة لحمايتها (تحدثنا عن الكروبيين في القطعه المسماة الملائكه). وهو الملاك الذي اعطى اوامر الرب لشعبه المختار وهو الملاك الذي وقف ضد بلعم في سفر العدد وهو الملاك الذي هزم جيش سنحاريب في سفر الملوك. في المسيحيه المبكرة (ما قبل القرون الوسطى) ميكائيل كان معروفا بقدراته الشفائيه لا الحربيه حيث فجر ينابيعا شافيه وبنيت حولها كنائس ومعابد. في التراث الاغريقي فان ميكائيل له نفس دور هيرميز, حيث يقود الارواح بعد مفارقتها الاجساد الى العالم الآخر وايضا يزن الارواح بميزانه ولا يرى الا من قبل الموتى او الذين هم في النزع الاخير. في الكنيسه الكاثوليكيه فان ميكائيل له اربع ادوار: اولا هو ملاك الموت للمسيحيين الذي يقود ارواح المسيحيين الى الجنه وهو يزن الارواح بميزانه العادل لذا فهو يصور احيانا وفي يديه ميزان. والثاني انه يحضر في ساعة الموت ويحاول ان يجعل الخاطئين يرجعون الى الطريق القويم. والثالث هو حامي (الشعب المختار) والمدافع عن الكنيسه لذا فهو مبجل من قبل المحاربين. والرابع هو العدو الاول للشيطان وملائكته الساقطه. ميكائيل هم امير على بقية الملائكه في التقاليد المسيحيه. في الفن, ميكائيل من الشخصيات المفضله لدى الرسامين والنحاتين ودائما يصور باجنحه وسيفه مشهور. وتمثل الاجنحه الرشاقه والسرعه في حين يمثل السيف القوه والسطوه اما رداؤه الابيض فيمثل الاستناره. في فن عصر النهضه, يصور ميكائيل كشاب قوي ووسيم ويرتدى بدلة فروسية بيضاء ويحمل ميزانا. *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

ميكائيل

هو احد رؤساء الملائكه في الديانات الابراهيميه (اليهوديه والمسيحيه والاسلام.) في الاسلام هو المسؤول عن نزول المطر وانبات النبات. وهو من كان حاضرا في معركه بدر الى جانب المسلمين وهو من يعهد اليه الله بمسؤولية مكافأة الصالحين في دار الدنيا وايضا هو احد الملائكه التي زارت ابراهيم وبشرته بالولد وبهلاك قوم لوط. في اليهوديه والمسيحيه ميكائيل هو القائد الميداني لجيش الرب ويعني اسم ميائيل بالعبريه "من- مثل- الله" "مي-ك-ايل؟" لان هذه هي الصيحه الغاضبه التي اطلقها ميكائيل حين رأى ان الشيطان يريد الصعود الى جبل الاجتماع في الشمال ويجعل عرشه بمحاذاة عرش الرب. وفي سفر الرؤيا هو من حارب الشيطان حين اراد ان يرفع عرشه بجانب عرش الرب فهو قائد قوات الملائكه التي هزمت الشيطان وايضا هو حامي ابناء اسرائيل. وفيما بعد في العصور الوسطى اصبح ميكائيل هو رمز للفروسيه لدى المسيح ثم اصبح حاميا للجيوش المحاربه ثم شيئا فشيئا اصبح الجيش والطيارون وقوات الشرطه يتخذونه رمزا لهم وحاميا. كما انه القديس والحامي لكل من المانيا وكييف وبروكسل. في كتاب يوشع, اول كتب التناخ هناك قطعه تحكي كيف ان يوشع التقى برجل بالقرب من اريحا وحين سأل يوشع الرجل "من انت" قال "انا قائد جيش الرب." ثم قال "اخلع نعليك فان هذا هو مكان مقدس. " ويعتقد بان هذا الشخص هو ميكائيل. في سفر دانيال احد اسفار التناخ ميكائيل هو احد الامراء الرئيسيين والذي يأتي لمعونة جبرائيل ليحاربوا جيش الفرس في رؤيا دانيال. حيث يرى دانيال رؤيا بعد فتره من الصيام وفي هذه الرؤيا فان ميكائيل هو المدافع عن اسرائيل وانه سوف يقف الى جانب اسرائيل عند نهاية العالم. معظم الوصف عن ميكائيل انتقل من اليهوديه الى المسيحيه عن طريق كتاب انوخ. في كتاب انوخ يلقب ميكائيل "امير اسرائيل" و"المخطط الرئيسي للرب" وهو الذي علم انوخ المعاني الكامنه وراء العفو والرحمه. وهناك ذكر لميكائيل في مواضع عديده من كتاب انوخ. ميكائيل وجبرائيل ورافائيل ويوريئيل وسوريئيل سمعوا استغاثة الناس من الملائكه الرقباء ومن ابنائهم العمالقه (تحدثنا عن الرقباء في قطعة رهب والرقيب) فطلبوا من الرب تخليص الناس منهم وارسال انوخ بالنبوه. وفي موضع آخر يطلب الرب (يهوه) الى ميكائيل ان يذهب الى سميازا, رئيس الرقباء ويحدثه عن جرائمهم ويقيدهم تحت الارض. وفي موضع آخر يصف ميكائيل بأنه صبور ورحيم. وفي موضع آخر نرى ميكائيل و انوخ واقفين امام شجرة الحياة في الجنه ويشرح ميخائيل لانوخ كيف ان هذه الشجره لا يجب ان تمس وكيف انها محفوظه لل"مختارين" بعد يوم القيامه. وفي موضع آخر, ميخائيل هو رئيس على الفضيله الانسانيه وفي موضع آخر, جبرائيل, ميكائيل, رافائيل, وفانوئيل سيزدادون قوة عند المعركه الاخيره, معركة نهاية العالم "Armageddon" . وفي موضع آخر, يخبر ميكائيل انوخ ان الشياطين سيشهدون على من كان من اعوانهم من البشر في الدنيا ولكن ميكائيل لديه ميثاق سري بان ال"مختارين" سوف لن يعذبوا بتلك المعرفه مثل الخاطئين. وفي موضع آخر يخبر ميكائيل انوخ ان ميكائيل, جبرائيل, رافائيل, وفنوئيل دائما يرافقون "يهوه" حين يغادر عرشه. *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

ابناء الرب وابناؤهم sons of god

مصطلح "ابناء الله" كان يستعمل في العصر البرونزي والحديدي لوصف التجمع المقدس للآلهه العظام اما في الكتابات اليهوديه فان اسم ابناء الله يستخدم للكائنات المساعده لاله اسرائيل الواحد "يهوه". في سفر التكوين يهوه هو الله الواحد وابناء الله هم مساعدوه "وحدث لما ابتدأ الناس يكثرون على الارض وولد لهم بنات ان ابناء الله رأو بنات الناس انهن حسنات فاتخذوا لانفسهم نساء من كل ما اختاروا. هناك نظريات اخرى وضعت لتفسير هذا السطر من سفر التكوين منها ان ابناء الله هم ابناء شيت, الابن الصالح لآدم بعد وفاة هابيل وان بنات الانسان هم البشر من نسل قابيل. وتوجد عبارة "ابناء الله مره في سفر التكوين ومره في سفر ايوب مع وجود اداة التعريف "ال" "بني ال-الوهيم" ومره اخرى في سفر ايوب دون ذكر "ال" التعريف "بني الوهيم" اي ابناء الآلهه ومره وفي المزامير "بني ايل" ايضا دون "ال" التعريف. في النصوص الاوغاريتيه في الالف الثاني قبل الميلاد "ايل" هو الاب وهو الاله وهو رئيس المعبد الذي تجتمع فيه الالهه "بانثيون" وابناء ايل هم سبعون الها الذين يتخذون القرارات المهمه الى جانب ايل. في الالفيه الاولى قبل الميلاد اتخذ ايل موقعا اقل شأنا في حين صار لكل من ابناء ايل دوله هو مسؤول عنها. في الكتاب الاول والثاني لانوخ وكتاب اليوبيلات (تحدثنا عنها في قطع سابقه) هذا السطر من سفر التكوين اصبح يفسر ب (الملائكه التي ارسلها الرب لتراقب الناس ولكنها تزوجت بنساء آدميات وانجبت نسلا من العمالقه –نفيليم). "انظر القطعه بعنوان رهب والرقيب". وهذا التفسير يوجد ايضا في كتابات "فيلو وجوسيببوس" (ذكرناهما في قطع سابقه). ولكن هذا الرأي ليس مقبولا لدى كل اليهود (الحاخام شمعون بن يوشي لعن من يقول بهذا الرأي ومن بعده وافقه راشي مفسر التلمود والتناخ) وايدهم بعض المسيحيون ايضا. بعض نسخ التوراة الاغريقيه (سيبتاجينت) تضع كلمة "ملائكه" بدل عبارة ابناء الله في سفر التكوين. طائفة "شهود يهوه" تعتبر ان ابناء الله هم الملائكه الساقطه في حين ان اغلب الطوائف الاخرى ومن ضمنها الكنيسه الكاثوليكيه تقول ان ابناء الله هم آدميون من نسل شيث ابن آدم. والآن نتحدث عن النفليم, وهم كائنات مذكوره في الكتاب المقدس في سفر التكوين وفي سفر العدد وهم ابناء ابناء الله. اصل التسميه ممكن ان يأتي من سفر حزقيال حيث توجد عبارة "جبوريم نوفيليم" اي الجبابره الساقطين يذهبون الى القبر مع اسلحتهم, مع تغيير بسيط لكلمة نوفيليم او الساقطين لتصبح نفيليم وايضا تعني الساقطين. في سفر التكوين يذكر بانهم محاربون قدامى, رجال معروفون. اما في سفر العدد فهم جنس من العمالقه يعيشون في كنعان. وفكرة وجود نسل من العمالقه في كنعان مذكوره في اماكن اخرى في الكتاب المقدس, مثلا في سفر عاموس يذكر يهوه انه "دمر

الاموريين الذين كانوا بارتفاع شجرة الارز" . هناك تفسيرين لماهية النفليم يتبعان تفسيري ماهية ابناء الله. فان كان ابناء الله من الملائكه فان النفليم هم ايضا من الملائكه وان كان ابناء الله من نسل شيت ابن آدم فان النفليم هم ايضا من نسل شيث. *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

رهب والرقيب

رهب هو آخر واحد في سلسة الشياطين الذين كنا في الحديث عنهم لاسبوع. هو تنين او وحش الماء, ذكر في سفر اشعياء من العهد القديم وفي التناخ. معنى رهب هو الضوضاء والاضطرابات. في البدايه كان الاسم متعلقا بالهوه التي لا قرار لها لذلك اصبح مرادفا للوياثان او تيامات (تيامات هي ربة المحيطات والفوضى لدى البابليين وتحدثنا عن لوياثان بالتفصيل في القطعه بنفس الاسم). فيما بعد اصبح رهب شيطانا بحد ذاته يسكن البحر وخصوصا البحر الاحمر. وهناك مفارقه بالنسبه لدارسي الانجيل حيث انه بعد خروج الاسرائيليين من مصر وهلاك فرعون في سفر الخروج, يقارن هلاك الفرعون بالقضاء على رهب, ولكن في سفر اشعياء تعكس هذه الفكره ويقال بان رهب اهلك الفرعون (حين ابتلعه البحر الاحمر هو وجنوده(. هذا كل ما لدينا بالنسبه للشيطان وصوره المختلفه في المسيحيه واليهوديه وسنتحدث انشاء الله عن حرب ابناء النور وابناء الظلام وبين من ستكون وعن حقيقة ابناء النور المزعومين. هناك نوع من الملائكه يدعى كل منها (رقيب watcher) وهي ملائكه ساقطه يبلغ عددها المئتين وقد ذكرت في الكتاب الثاني لأنوخ المعترف به لدى المسيحيه ككتاب مقدس وكتاب اليوبيلات اليهودي. وهذه الملائكه تزوجت من نساء آدميات وانجبت خلقا متوسطا بين البشر والملائكه او الجن اسمهم النفيليم. المراقبون او الرقباء يوصفون في كتاب اليوبيلات بانهم مثل انسان عملاق الحجم, دائما متيقظون ودائما صامتون ولهم اسم آخر هو ايرين. هناك من الرقباء من هم اخيارا ومن هم اشرارا ولكن التركيز دائما على الاشرار والاخيار منهم يجلسون في محكمة الله العليا. في كتاب انوخ فان رئيس الرقباء يدعى سميازا وانهم ارسلو الى الارض لغرض مراقبة البشر ولكنهم سقطوا من رحمة الله حين عشقوا بنات البشر. وهم الذين علموا الناس الفلك والتنجيم والسحر وصناعة الاسلحه وعلموا النساء التبرج. وان ابناءهم النفيليم العمالقه عاثوا في الارض فسادا فارسل الرب الطوفان لاغراقهم ولكن النفيليم

لا يزالون على الارض برغم الطوفان اما الرقباء, فانهم يعيشون مقيدين في واد تحت الارض. *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

عبادون abbadon

ابادون, من الجذر (ا ب د) اي يبيد بالعبريه, في النصوص اليهوديه هو اسم لمكان, مكان الهلاك او مقر الموتى او العالم السفلي. النصوص المسيحيه اول من يصف عبادون بانه فرد وليس مكانا. في سفر الرؤيا فان عبادون هو ملك الهاويه او الحفره التي لا قرار لها او العالم السفلي (تحدثنا في القطعه المسماة الشيطان-تكمله كيف ان الشيطان يسمى بامير الهواءلانه يطوف في الهواء فوق العالم السفلي او فوق الهاويه هو و ملائكته) وايضا في سفر الرؤيا فان عبادون هو ملك العقاب وهذا العقاب عباره عن موجه من الجراد تشبه خيول الحرب ولها وجوه الناس و شعر النساء واسنان الاسد واجنحة الجراد وذيول العقارب. وفي النص من القرن الثالث الميلادي بعنوان "افعال توماس" الذي هو من ابوكريفا الكتاب المقدس (ابوكريفا اي انه غير معترف به لدى اليهود ولا البروتستانت المسيح) فان عبادون هو احد الشياطين او هو الشيطان بنفسه. ويوصف عبادون ايضا بانه ملك الموت والدمار وشيطان الهاويه والعالم السفلي ورئيس العالم السفلي وفي هذه الحاله هو مساو للشيطان او سامائيل. في السحر فان عبادون هو الملاك المدمر الذي يجلب نهاية العالم. عبادون هو المكان الذي زاره موسى وهو احد اجزاء جهنم ويمكن ان يعني النار او المكان الذي تذهب اليه ارواح الموتى(لنا حديث عن كيف ان النار والآخره تعني الشئ نفسه لدى اليهوديه والمسيحيه و ايضاالسماء والجنه تعني الشئ نفسه). في الكنيسه القبطيه, عبادون هو الاسم الذي يطلق على ملك الموت. وهو من ارسله الرب ليجمع التراب ليخلق منه طينة آدم وكنتيجة لذلك اصبح مهيبا لدى الملائكه والشياطين وكافة المخلوقات. اكثر عبادون من الصلاة وحصل على امتياز ان جميع من قام بتعظيمه في الحياةفان له الفرصه في الحصول على الخلاص, وعبادون هو من سيجمع الناس الى وادي خوسابات المذكور في الانجيل في نهاية العالم. وعبادون ايضا هو من سيكون الى جانب قبر المسيح لحظة قيامته. عموما, فان سفر الرؤيا لايحدد من يكون عبادون بالضبط بل انه مفتوح للاستنتاجات المختلفه. بعض دارسي الانجيل يقولون انه المسيح الدجال او انه الشيطان والبعض الآخر يعتبره مجرد واحد من الملائكه في حين تتخذ طائفة "شهود يهوه" منحى مغايرا وتقول بان عبادون هو المسيح نفسه. *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

اسمودس او اسموداي

هو احد الشياطين او واحد من الملائكه المنتقمه. وهو احد الامراء السبعه لجهنم. والخطيئه المتعلقه به هي الشهوه وهو من يجعل الناس يقومون باعمال شهويه وكل من يرتكب خطيئة الشهوه سيقضي حياته الابديه في صحبة اسموداي في الدركه الثانيه من جهنم. الاسم اسموداي ياتي من اللغات الايرانيه الشرقيه حيث "اسما" تعني الغضب و "دايفا" تعني جني او شيطان. لذلك فان اسموداي في تلك المناطق هو الشيطان المسؤول عن خطيئة الغضب. في الكابالا, الشيطانه "ارغات بنت مهلات" وهي من الملائكه الداعره, عاشرت الملك داود وانجبت منه اسموداي ملك الشياطين الذي له خصائص الجن وبعض من خصائص البشر. في سفر طوبيا احد اسفار الكتاب المقدس لدى المسيح ولكنه ليس بذي قداسه لدى اليهود, يقع اسموداي في غرام امرأه تدعى ساره ولا يدع اي زوج يتقرب منها وبعد ان يقتل سبعه من ازواجها, يتقدم الشاب طوبياس للزواج منها. يعزم اسموداي على قتل طوبياس ولكن طوبياس يطلب معونة الملاك رافائيل للنيل من اسموداي فيقوم بوضع قلب سمكه وكبدها على النار فيخرج دخان كثيف يجعل اسموداي يهرب الى مصر وهناك يسجنه رافائيل. في هذه الحاله اسموداي هو روح شريره او هو شيطان من شياطين الرغبه البدائيه لدى الانسان. في التلمود, يظهر اسموداي في ضوء آخر, فهو لطيف و مرح ولكنه يشترك مع اسموداي في كتاب طوبيا في ميله الى النساء. فيحاول اغواء زوجات سليمان وحتى بتشبع (بتشبع هي المرأه التي بزعمهم عاشرها الملك داود وانجب منها سليمان وقتل زوجها, وهذا موجود في سفر صموئيل في الانجيل, اي ان سليمان هو ولد زنى في المعتقدات المسيحيه وهذه من المعلومات المهمه لان المسيح المخلص الذي ينتظره اليهود هو من نسل سليمان بن داود.) وفي التلمود فان الملك سليمان يخدع اسموداي و يجعله يشارك في بناء معبد سليمان. وفي قصة اخرى في التلمود فان اسموداي والملك سليمان تبادلا الامكنه لبضع سنوات. *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

سامائيل samael

هو احد الملائكه المهمين في التلمود وهو كائن ينظر اليه على انه خير وشرير في آن. وهو الملاك الحامي ل"عيسو" الاخ الشرير للنبي يعقوب. وايضا هو حامي الامبراطوريه الرومانيه. ويعتبر من الملائكه المكلفين باعمال مدمره وكئيبه وايضا قيل عنه بانه احد الملائكه الساقطه, وفي هذه الحاله هو مرادف للشيطان او رئيس الشر في العالم. اهم ادوار سامائيل في اليهوديه هو كونه ملاك الموت, في هذه الحاله هو ملاك من ملائكة الرب الذين ينفذون اوامره رغم كونه من الملائكه الساقطه. ويقال انه يسكن في السماء السابعه وهو رئيس ملائكة السماء الخامسه. في المعتقدات اليهوديه ايضا سامائيل هو احد الاوصياء السبعه على العالم وتحت امرته مليونين من الملائكه. وتقول بعض المصادر انه عاشر حواء وجعلها تحمل ب"قابيل". في حين يبقى رأي آخر على انه هو من اتخذ شكل الحيه وجعل حواء تاكل من الشجره المحرمه. وهو من الملائكه المؤذيه للناس اذ صارع يعقوب وامسك بذراع ابراهيم حين اراد التضحية بابنه "اسحق". في كتاب "اسطورة اليهود" في الفصل المتعلق بصعود موسى الى السماء السابعه, يرى موسى مخلوقا طوله مسير خمسمئة سنه وهو مغطى بالعيون من رأسه الى اسفله, فيخاف موسى خوفا عظيما لكن مرافقه "ميتاترون" يهدئه بقوله ان هذا هو سامائيل, ملك الموت. في الكابالا, سامائيل هو خامس الملائكه في عالم الخلق, الثاني بين العوالم الاربعه -تحدثنا عن العوالم الاربعه في قطعة الكابالا والعوالم الاربعه في التوراة-. ويوصف بأنه "شدة الله" وقد تزوج ليليث, الزوجه الاولى لآدم في المعتقدات اليهوديه بعد ان تركت آدم. ومارس سامائيل كثيرا مما يسمى "العهر المقدس" مع عددمن الملائكه الاناث الداعره. في الغنوصيه -تحدثنا عن الغنوصيه في القطعه المسماة بنفس الاسم- فان سامايل هو احد اسماء الديمرج -الديمرج هو خالق هذا العالم وهو الشيطان في الغنوصيه- ومعنى سامائيل هو الاله الاعمى ويصور برأس اسد وذيل افعى وهذا الرمز احد اهم رموز الماسونيه. *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

بعلزبول او بعلزبوب

اول ما يصادفنا اسم بعلزبول نجده اسما للشيطان, ولكن هناك تفاصيل اخرى بشان هذا الاسم يجب ان نطلع عليها ولها ارتباط بالقطعه التي تحدثنا فيها عن الاله بعل والاله هداد المعنونه "بعل وهداد" ولها ايضا علاقه باحد المحاور التي تدور حولها المدونه وهو ان رب اليهود والمسيح ليس هو الله الواحد وانهم -بقصد او بدون قصد-عبدة للشيطان او لاحد اعوانه من الجن. بعلزبول يعني سيد القذاره و بعلزبوب يعني حرفيا "بعل الذباب" او "سيد الذباب" وهو اله عبده "الفلستينيون" وهم شعب قديم مذكور في الكتاب المقدس باسم يلشتيم وقد هاجروا من جزر شرقي البحر الابيض المتوسط واستقروا في بلاد كنعان. بعد استقرار الفلستينيين في بلاد كنعان اعتنقوا الديانه الكنعانيه واخذوا يعبدون معبودات كنعانيه مثل الاله داجون. في الانجيل يظهر بعلزبوب كشيطان واحد الامراء السبعه لجهنم. هناك اختلافات كبيره حول تسمية بعلزبول او بعلزبوب, هناك احد دارسي الانجيل باسم "توماس كيلي جيني" يعتقد بان الاسم بعلزبول يعني سيد المكان العالي او سيد السماء. في العبريه كلمه " بيت زبل" تعني معبد وكلمة"زبل" هي اسم للسماء الرابعه. وهناك قول بان الجذر "ز ب ل" يعني الامير وهذا يجعل من اسم بعلزبول الامير بعل. وفي اي الاحوال فانه في الترجمه السريانيه للانجيل وبعدها الترجمه اللاتينيه "فولغاتا" و من بعدهما ترجمه "الملك جيمس" الانجليزيه الضخمه, اصبحت كلمة بعلزبوب تحل محل كلمة بعلزبول واصبح يفهم منها ان المقصود بهذا الاسم هو الشيطان وهو سيد الذباب. في بعض الكتابات فان بعلزبول كان احد الملائكه المقربين "الكروبيين" وايضا هو في اعلى مكان في جهنم واحد قادتها حيث قاد جيش لوسيفير ضد الشيطان وهزمه. وفي المسيحيه فان بعلزبول يرتبط دائما بالتلبس في الانسان, فحين يتصرف شخص ما بطريقة غير طبيعيه فانه يقال ان بعلزبول هو وراء ذلك. ويقال ان بعلزبول هو المسؤول عن خطيئة الفخر لدى الانسان وهناك من يقول ان وراء خطيئة الشره وهما من الخطايا السبع الكبيره. السحره يعترفون بان بعلزبول هو الاسم الذي يتردد بكثره في الادعيه التي يقومون بها.ويقال ان بعلزبول هو سبب عبادة الانسان لاكثر من اله. *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

الفينيقيون, قرطاج, داجون من ويكيبيديا

الفينيقيون مجموعة سامية الأصول، فرع من الكنعانيين. سكنوا سواحل البحر الأبيض المتوسط أكثر من 4000 سنة قبل الميلاد. وفي فترات محددة، سيطر الفينيقيون على معظم جزر البحر المتوسط حتى امتدت مستعمراتهم من قرطاج في شمال أفريقيا إلى كورسيكا وجنوب إسبانيا. دعا الإغريق سكان هذه المناطق بالفوينيكوس (phoinikies) والتي تعني البنفسجيين وذلك بسبب لون ملابسهم وأقمشتهم الأرجوانية والتي اشتهروا بصباغتها من أصداف الموركس البحرية. وقال أمين الريحاني: "ما أجمع عليه المؤرخون والآثريون أن الفنيقيين مثل العرب ساميون. بل أنهم عرب الأصل. نزحوا من الشواطىء العربية الشرقية على الخليج العربي، من القطيف ومن البحرين إلى سواحل البحر المتوسط في قديم الزمان". وقد جاء في الجزء الثاني من لغة العرب "...والظاهر أنهم (أي الكنعانيين ـ الفينيقيين) من أصل عربي فقد نقلت التقاليد القديمة أنهم ظعنوا من الديار المجاورة للخليج العربي إلى سواحل البحر الأبيض المتوسط". ومن الأدلة التي تدعم هذه النظرية، أسماء في شرق الجزيرة العربية تحمل نفس أسماء المدن التي أنشأها الفينيقيون على الساحل السوري. مثل (صور) على ساحل عُمان، و(جُبَيْل) وجزيرة أرواد (ارواد وهي الاسم القديم لجزيرة المحرّق في البحرين. وجزيرة تاروت بالقطيف التي تقارب اسم مدينة بيروت بلبنان وقد عثر بتاروت والقطيف اثار فينيقية كثيرة. أنشأ الفينيقيون مدناً على الساحل الغربي للبحر المتوسط ما زالت عامرة إلى يومنا هذا مثل صور، وأوغاريت وارواد وصيدا وجبيل وغيرها. آلهة الفينيقيين كان ثلاثي جبيل هم إيل المسن وبعلة جبيل الأنثى والى جانبهما الإله الفتى أدونيس. وفي صيدون كان بعل صيدون المسن وعشترت الأنثى واشمون الإله الفتى والذي يحتفل بموته وببعثه كلَّ سنة. وكان ثلاثي صور مؤلفاً من إله السماء بعل شميم ومن عشترت أم الآلهة والبشر والنبات، ومن ملقارت الفتي الشاب سيد المدينة وملكها. وذكر في الآثار عدد آخر من الآلهة مثل بعل حامون الذي عُبد في غرب المتوسط وقرطاجة وتانيت الالهة القرطاجية، وبعل لبنان الذي قدم له عامل حيرام على قرت حدشت في قبرص الآنية البرونزية وموت إله الحر والصيف والحصاد، وبعل كاسيوس (الجبل الأقرع) وبعل صافون وبراتي (حرمون) آلهة الجبال. ثم الربّة شمش (الشمس) والآلهة يم ويوم وشَهَر (القمر). ليس لدينا إلا معلومات قليلة ومتفرّقة عن طقوس عبادات الفنيقيين ومراسيمهم. فهناك إشارات إلى أنهم كانوا يقدمون الأضاحي ارضاءً للألهة وأن كهنتم يلبسون الزي الأرجواني خلال الطقوس. وذكر أن من يضحّي للآلهة ويدخل إلى باحة الهيكل، كان عليه أن يتطهّر ويستبدل ثيابه الدنيوية بأخرى جديدة. كما كانت تبعد الخنازير عن هيكل ملقارت لئلا تدنسه بقربها. والأضاحي عند الفينيقيين قد تعدت كونها أن تكون من ممتلكاتهم فقد تعدت ذلك لتصبح فرداً منهم أو من عبيدهم فكانوا ينتقون أحدهم ليكون أضحية كما جاء ذلك في ترجمة أحد مخلفاتهم الأثرية نقش بارايبا. وعند الاحتفال بموت الاله كان الناس يحلقون رؤوسهم ويضربونها ويقيمون المناحات ويعلنون الحداد في جميع الأنحاء، وفي اليوم الذي يرجع فيه إلى الحياة يقولون إنه أصبح في السماء. يجتمع معظم علماء اللغات والآثار على أن اختراع الأبجدية الأم، التي ولدت منها جميع أبجديات العالم مثل اليونانية واللاتينية والعربية والعبرية تم على أيدي الفينيقيين، حيث وجد أقدم رقم (لوخ فخاري) مكتوبة عليه الأبجدية في أوغاريت قرب مدينة اللاذقية في سوريا. المؤرخ هيرودوتس اليوناني نسب الأختراع إالى قدموس الفينيقي. ولما انتقل قدموس إلى طيبة نشرها بين شعوب أوروبا. قَرْطَاج مدينة تقع قرب من مدينة تونس في الجمهورية التونسية. أسسها الفينيقيون، وأصبحت مركز إمبراطورية كبيرة حكمت شواطئ المغرب العربي وصقلية وإسبانيا حتى سقوطها في حروب مع الرومان. كلمة قرطاج كلمة فينيقية الأصل (قَرْتْ حَدَشْتْ)، ومعناها المدينة الجديدة. وكانوا يعبدون خاصة "ملقرت"، واسمه يعني "ملك المدينة". دَجونأو داجان أو دجن أو داجونا إله قديم انتشرت عبادته في سوريا القديمة منذ النصف الثاني من الألف الثالث قبل الميلاد ودخلت الألهة السورية دجن إلى بلاد الرافدين منذ عهد شاروكين / سرجون مؤسس الإمبراطورية الأكادية « 2350 - 2284 ق.م » دجن أحد الألهة السورية التي دلت على الخصب والعطاء وربما كان إله الخصب وإلهًا ذو طبيعة زراعية وربما كان قبل الإله « بعل » حيث يرد ذكره أحيانا في بعض النصوص السورية في أوغاريت كأب « لبعل ». وقد عرف لدى الكنعانيين - في جنوب سورية وفلسطين في الألف الأول قبل الميلاد باسم « دجون » كما هو تذكر نصوص التناخ. وكانت له معابد عديدة مثل معبد أشدود. ومن الملفت للنظر والمحير معًا أنه ليس « لدجن » أي أثر في الأساطير الأوغاريتية أو خارج أوغاريت رغم وجود معبد له في أوغاريت. كانت عبادة دجن منتشرة في بين الكنعانيين - الفينيقيين وقد اكتشفت ألواح قديمة تدل على أنه كان يعبد بينهم باسم "بعل"، إله الحنطة. واكتشفت معابد أثرية كرست لهذا الإله في كل من أوغاريت (رأس شمرة)، ويعتقد بعض الباحثين أن تمثال الإنسان السمكة هو الصورة المفترضة لشكل دجن عند الشعوب القديمة. لا تزال أساطير الإله دجن حاضرة بشكل أو بآخر في التراث الشعبي بمناطق سوريا الطبيعية، ومن أدلة ذلك الكثير من الأزياء والمعطيات التراثية في مناطق سوريا، أو القول ببعض اللهجات العامية - البدوية الشامية "ما ذقنا الدجن" بمعنى لم نذق الطعام. وهناك عدد من اسماء لقرى ومناطق تعو تسميتها لالهة السورية دجن. الإله داجون في التناخ: مر اسم داجون ومعبده في ثلاث مواقع في العهد القديم: 1. في (قضاة 16: 23 – 30) تذكر قصة موت شمشون الجبار في معبد داجون حيث كان شمشون قد وقع في الأسر بيد الفلسطينيين بعد أن احتالت عليه دليلة. وفي إحدى المناسبات اقتادوا شمشون إلى هيكل داجون ليسخروا منه فقبض شمشون بذراعيه على عمودين من أعمدة المعبد ودفعهما مسببا انهياره على جميع من كان هناك. 2. في: 1 صموئيل 5: 1–7، كان الفلسطينيين قد تمكنوا من هزيمة بني إسرائيل واستولوا على تابوت العهد الذي يحتوي على حجري الوصايا العشر، وعلى عادة الشعوب القديمة قام الفلسطينيين بوضع التابوت عند أقدام صنم داجون لإذلال إله اليهود، ولكن في صباح اليوم التالي تفاجأ الناس برؤية صنم إلههم ساقطا على وجهه أمام تابوت الرب. 3. في: 1 أخبار الأيام 10: 10، انتصر الفلسطينيين على العبرانيين في موقعة جلبوع وأخذوا رأس شاول ملك اليهود بعد موته وعلقوه في معبد الإله داجون الكائن في بيت شان، وقد عثر علماء الآثار على موقع هذا المعبد. *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

اوغاريت,الامازيغ,الكنعانيين من ويكيبيديا

أغاريت أوأوغاريت (بالإنجليزية: Ugarit‏) هي مملكة قديمة في سورية كشفت أنقاضها في تل أثري يدعى رأس شمرا وكذالك في رأس ابن هاني تتبع محافظة اللاذقية على مسافة 12 كم إلى الشمال من مدينة اللاذقية على ساحل البحر الأبيض المتوسط. المعتقدات في أوغاريت والديانة الأوغاريتية هي امتداد للديانة الكنعانية في سورية كما تبين الأساطير الميثولوجية الواردة في النصوص الدينية والملاحم ونصوص الشعائر والعبادات ، وكذلك تدل المعابد في المدينة عن المعتقدات والعبادات السائدة انذاك وهناك عدة معابد أهمها معبدين على الأكروبول (مرتفع المدينة)، بينهما بيت الكاهن الأكبر، معبد الإله إل (ءل - ءيل - إيل)، (بيت إيل) وربما معبد الإله دجن (داجان، داجون) معه، في الجهة الجنوبية الشرقية والذي يرجح تاريخ بناؤه بـ 2000 ق.م، ومعبد الإله بعل (بيت بعل) في الجهة الشمالية الغربية وهو أحدث في حوالي 1400 ق.م وكان للمعتقدات تقوسها وشعائرها. أدت مجموعة عوامل على رأسها مهاجمة "شعوب البحر" لمنطقة الساحل السوري الكنعاني إلى توقف الحياة في أوگاريت في العام 1185 قبل الميلاد تقريبًا. الأمازيغ أو البربر:شعب يسكن شمال أفريقيا ابتداءً من واحة سيوة في مصر حتى المحيط الأطلسي، ومن البحر الأبيض المتوسط إلى نهر النيجر. تحدّث البربر، عبر التاريخ، عددا من اللهجات البربرية المختلفة التي تشكّل معًا فرعا من عائلة اللغات الأفرو آسيوية. أما اليوم، فيتحدثون الدارجة، وكذلك الفرنسية؛ بسبب الاستعمار الفرنسي في المغرب العربي، وبعض الإسبانية في المغرب. كثير من البربر يسمون أنفسهم بـ «الأمازيغ»، وهي كلمة مأخوذة من "مازيس" أو Mazices، وهي إحدى التسميات الرومانية للبربر. عبد الأمازيغ القدماء، كغيرهم من الشعوب، الأرباب المختلفة؛ فبرز من معبوداتهم تانيث وأطلس وعنتي وبوصيدون. ومن خلال دراسة هذه المعبودات وتتبع انتشارها في الحضارات البحر الأبيض المتوسطية، يمكن تلمس مدى التأثير الثقافي الذي مارسته الثقافة الأمازيغية في الحضارات المتوسطية. وكانت «تانيث» هي ربة الخصوبة وحامية مدينة قرطاج، وهي ربة أمازيغية الأصل عبدها البونيقيون كأعظم ربات قرطاج وجعلوها رفيقة لكبير آلهتهم بعل، ثم عبدت من طرف الإغريق؛ حيث عرفت باسم آثينا بحيث أشار كل من هيرودوت وأفلاطون أنها نفسها تانيث الأمازيغية، وقد سميت أعظم مدينة إغريقية إلى هذه الربة الأمازيغية أثينا. ويرجح المؤرخون أن هذه الربة قد عبدت في تونس حول بحيرة تريتونيس مكان ولادتها؛ حيث مارس الأمازيغ طقوسًا عسكرية أنثوية تمجيدًا لهذه الربة. إلى جانب هذه الآلهة عبد الأمازيغ أيضًا «أوشت»، والشمس، وهو ماذكره هيرودوت وابن خلدون، كما مارسوا العبادة الروحية التي تقوم على تمجيد الأجداد الكنعانيون هم شعب سكن منطقة بلاد الشام منذ حدود الألف الرابع قبل الميلاد، ويعتقد بإنهم قدموا من جنوب جزيرة العرب وتاريخهم ليس واضحاً تماماً وخاضع لعدّة نظريات. وقد بنوا حضارة هامة في البحر الأبيض المتوسط وكانوا من أهم التجار في المنطقة، وابتداء من القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد وإلى القرن الثاني عشر قبل الميلاد خضعوا لسيطرة حضارات مختلفة. ثم أخيرا ازدهروا ووصلوا إلى عصرهم الذهبي بعد ذلك، ثم غزاهم الفرس. وبعد الفرس سيطرت عليهم حضارات مختلفة مثل المقدونيين والرومان ثم الخلافة الإسلامية. ورد في العهد القديم من التوراة أن هجرتهم كانت من جنوب الجزيرة العربية قبل الميلاد بـ 4 إلى 3 آلاف سنة، وهم في الأصل ساميين ،كما ،وقد استقر الكنعانيون في جنوب جنوب سوريا وفلسطين وسيطروا عليها سيطرة تامّة، حتى أنها عرفت باسم أرض كنعان أو بلاد كنعان، يعتبرهم مؤرخو العرب القدامى من العماليق، هم من الشعوب في مناطق جنوب سورية وكذلك وهناك ساحل في منطقة عُمان جنوب الجزيرة العربية يعرف باسم كنعان. النظريات حول تسمية الكنعانيين : 1. إلى كنعان بن سام بن نوح 2. إلى كنعان بن حام بن نوح 3. تسمية تحمل معنى اللون الأحمر الأرجواني، إما للون بشرتهم الحمراء أو لصبغة حمراء أرجوانية كانوا يتقنون إنتاجها. 4. التسمية "كنع" تحمل معنى ضد عالي، وبالتالي فالكنعانيون سكان الأراضي المنخفضة. الطقوس الدينية: كان الاغتسال أو التطهّر يجري بواسطة أربعة أشياء عند الكنعانيين، أولاً: الماء وقد كان عليهم وفق العقيدة الاغتسال يومياً، وكان الاغتسال بعد الحرب ضرورياً أيضاً لأنها تعتبر جريمةً يجب إزالة كلّ أثرٍ لها. ثانياً: الزيت وقد كان يستخدمه الملوك غالباً وقد كان الدهان الأرجواني يشفي من بعض الأمراض حسب عقيدتهم، وقد كان على الملك الاغتسال بالزيت قبل تولّي الحكم. ثالثاً: النار التي كانت من أعظم وسائل التطهر عندهم، وقد كانت النار تستخدم دائماً لتطهير الذبائح. رابعاً: الصلاة. كان دق الطبول طقساً تطهيرياً الغرض منه إبعاد الأرواح الشريرة (كما يعتقدون)، وقد كان صهر التماثيل تطهيرياً أيضاً وذلك لأنه كان يُتم بالنار. كانت القرابين توضع مع الموتى، وقد عثر على قرابين تمثل حيواناتٍ في بعض بقايا المدن القرطاجية، وهناك إناءٌ خاصٌّ للقرابين به سبعة أوعيةٍ كلٌّ منها على شكل زهرة سوسن. كانت الألواح الجنائزية تثبت بواسطة الطين أمام القبور، وأحيانا تمثل الألواح وجه الميت أو تكون اللوحة زخرفاً مثلثاً. من الأعياد التي كان يُقيمها الكنعانيون:الأدونيات، عيد الهفريس، أعياد ملكارت، أعياد رشف، أعياد ياشمون. *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

بعل وهداد

هذا شرح للاله بعل والاله حداد والاله بعل هامون منقول نصا من ويكيبيديا: بعل احد الألة في سورية القديمة , وفي اللغات السامية تأتي على شكل لقب أو تأتي كاسم نكرة ويستدل من أنها تعني: السيد أو الملك، إلا أن نصوص أوغاريت تبين أن (بعل) المقصود فيها إله محدد الصفات هو هداد، لكنها تورد كلمة بعل أيضًا كاسم نكرة بمعنى سيد، كقولهم بعلكم بمعنى سيدكم، ويؤنث كقولهم (بعلة بت) سيدة البيت، وهذا ليس مقصورًا على كلمة بعل، فكلمة (إل/ إيل) تستعمل أيضًا كاسم علم (إيل أبو الآلهة) واسم نكرة ليعني إله، ويؤنث (إيلة) أي إلهة ويجمع (إيلم) وهذا يستعدي التعامل مع كل حالة ورود كلمة بعل وفق سياقها، ويشبه ذلك استعمالنا كلمة رب المستعملة عادةً للدلالة على(الله) بمعنى السيد، كقولنا رب المنزل . الإله بعل أهم إله لدى الكنعانيين. وكانوا يعتبرونه الإله المحارب، لهذا صوروه مسلحا. وكان الفينيقيون يعتبرونه إله الشمس وقد نقلوا معهم عبادته لقرطاج بشمال أفريقيا حيث أطلقوا عليه الإله بعل هامون. وكان بعل إله الزوابع والأمطار والخصوبة، وورد اسمه في التناخ وفي القرآن <أتدعون بعلًا وتذرون أحسن الخالقين > الأبعال الكنعانيةأشهرها (بعل صور) الذي عرف لاحقًا (بملقرت - ملك قرت) أي ملك المدينة وتدل عليه أيضًا قصة إيليا وكهنة بعل في التوراة، ويرجح أنه نفسه بعل زمن مملكة إسرائيل المعبود على جبال الكرمل والذي اعتبر لاحقًا موازيًا لإله دمشق وبعلبك (هدّاد - جوبيتر هليوبوليتانس) (بعل شميم أوشمين) رب السماء، يظهر اسمه منتشرًا من سوريا إلى سردينيا ومن الألف الأول ق.م إلى منتصف الألف الأول ب.م، واعتبر موازيًا (لإيل عليون) "عليون هو احد اسماء الرب لدى اليهود" (بعل هدّاد) وأهم ظهور للاسم في المنقوشة ثنائية اللغة في طيبة حيث يترجم الاسم الآرامي إلى الإغريقية (زفس مجيستوس كورونيوس.) بعل في الأساطير الأوغاريتية:بعل في أساطير أوغاريت السورية، من أهم وظائفه الدفاع عن البشر والآلهة، فهو في الملحمة الموسومة باسمه، بطل الآلهة وقاتل التنين (يم) وهو الرزاق واهب المطر وصوته الرعد وعد الخصب، وهو المخلص الذي يحكم من جبل صافون (جبل الأقرع) ويرد اسمه بصيغ عدة، (عليان بعل) القدير، (زبل بعل أرص) أمير بعل الأرض و(بعل عنت محرثت) بعل الأرض المحروثة، (إيل هدد) الإله ،أو (صغر هدد) الصغير أو (زبل بعل غلم) الأمير بعل الشاب، ويوصف بعل بابن (دجن)، أما (عنات) فهي أخته كما أن بعل باللغة العربية تعني الزوج. كما تستخدم كلمة بعل في الحديث عن أنواع الري، فالزراعة البعلية هي أحد أنواع الزراعة التي تعتمد على مياه الأمطار (التي يرسلها بعل) في ري المحاصيل. بعل آمون أو بعل حمون أو بعل عمون،هو إله الخصوبة والمحاصيل وعميد الآلهة في الديانة القرطاجية وتقدم له قربان الملك رفيقته الإلهة تانيت، آلهة الخصوبة والولادات والازدهار. بعل حمون هو مزيج من حمون الأمازيغي وبعل الفينيقي. حمون وبعلحمون الأمازيغي هو رب الوحي وأحد أعظم الآلهة عند الأمازيغ إن لم يكن أعظمهم على الإطلاق، ولقد تسمى عبدة حمون الأمازيغي بالناسمون وهذا الاسم يعني وحي حمون على ما يبدو في اللغة الأمازيغية القديمة. أما بعل فهو أعظم الآلهة الفينيقية البونيقية. وبعل تعني عند الفينيقيين السيد وهو إله يشرف على الرعد والقمم والعواصف. يرجع الباحثون المزج بين حمون الأمازيغي وبعل الفينيقي إلى التحديث السياسي والإداري والعقائدي الذي قامت به قرطاج في إطار ما يعرف بثورة قرطاج على نفسها بحيث عملت على خلق توازن قوى ضد الإغريق والرومان عبر جلب الدعم الأمازيغي. وتجدر الإشارة إلى أن عبادة الإله بعل حمون لم تقتصر فقط في قرطاج وإنما انتشرت عبادته في أنحاء شمال أفريقيا أي تامزغا باستثناء مصر القديمة. ويتجلى ذلك من خلال الرسومات الأثرية التي تبرز بكبش على رأسه قرص الشمس في ليبيا والجزائر. وبعض الأسماء القرطاجية كحنبعل وصدر بعل تفيد التيمن بالإله بعل حمون. هدد أو أداد هو أحد أهم آلهة سوريا القديمة حيث انتشرت عبادته بين شعوبها من شمالها وإلى ساحلها مرورا بدمشق وحتى بلاد الرافدين، وقد كان حدد إلهًا للعواصف والأمطار أو إلها للطقس حيث تذكر الأساطير القديمة عنه بأنه كان يتجول على متن عربته في السماء ويجلد الغمام بالسوط لتتساقط منها الأمطار بينما كان ثوره يزمجر مسببا صوت الرعد الذي يهز أركان الدنيا. يرتبط هذا الإله الأسطوري بالاسم والأصل والوظيفة مع الإله الأكادي أداد، ويلقب حدد أيضا بـ بعل ولكن هذا اللقب لم يحصر به فقط فقد أطلقت شعوب سوريا التاريخية اسم بعل على آلهة أخرى أيضا. عبادة هدداشتهرت مدن كثير في بلاد الشام بعبادة حدد وعلى رأسها دمشق حيث كان يقع معبده في مكان الجامع الأموي اليوم، كما وجد في مدينة حلب أيضا معبد ذات أهمية كبيرة جدا لهذا الإله وكان يقع في أعلى نقطة من المدينة وهي قلعة حلب حاليا، كما اكتشفت في تلك المنطقة خواتم أثرية نقشت عليها صورة الإله حدد ظهر فيها صولجانه وهو قابض على فأسه وعلى لجام عجلته وثوره رابض عند رجليه. كانت لحدد أهمية كبيرة في أساطير الساحل السوري لا سيما في ميثولوجيا مدينة أوغاريت. "في القطعه القادمه شرح لبعض مفردات هذه القطعه انشاءالله." *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

الشيطان بيليال belial

كتاب بيليال هو الكتاب الثالث في الانجيل الشيطاني. بيليال هو احد الامراء الاربعه على جهنم وهو امير على القسم الشمالي منها وهو يرتبط بعنصر التراب. هناك عدد من الاختلافات على معنى اسم بيليال ولكن في الانجيل الشيطاني يعني "بدون سيد" ويمثل بيليال الاستقلال الذاتي وعدم الاحتياج كما يمثل الانجازات الشخصيه. وبيليال هو سيد الانسانيه وهو رمز للرغبات البدائيه للانسان. بيليال ايضا يستعمل كمصطلح ليتضمن كل معاني الشر والظلم. في كتاب "صعود اشعياء" الذي يعلق على اقسام من الانجيل ويصف وفاة اشعياء وصعوده الى السموات السبع المكتوب في القرن الاول الميلادي من قبل كاتب مسيحي مجهول الاسم, بيليال هو (حاكم العالم) وهو ملاك "اللاقانون". في الانجيل في رسالة بولس الرسول الى الكورنثيين حين يسأل بولس عن كيف يمكن لبيليال والمسيح ان يتفقا فيجيب "وكيف يمكن ان يتفق المؤمن مع الكافر؟" وحين كتب الانجيل في القرن الاول الميلادي اصبح بيليال مفهوما بانه الشيطان ويستبدل في بعض النسخ بكلمة الشيطان. ومعنى بيليال في هذه الحاله هو "من لا نفع فيه. "في كتاب اليوبيلات اليهودي الذي يسمى احيانا سفر التكوين الاصغر والذي يعتبر كتابا مزورا لدى اغلب الطوائف المسيحيه, يشار للكافرين الغير مختونين ب"ابناء بيليال". في احدى "مخطوطات البحر الميت" والتي تسمى "ابناء الضياء ضد ابناء الظلام" بيليال هو قائد ابناء الظلام وهو ملاك العدوانيه ويعمل لجلب الشر والخراب. وكل الملائكه المتعلقه به هي ملائكة التدمير. في كتاب السحر "مفتاح سليمان الاصغر", الذي نشر في القرن السابع عشر وهو مجهول المؤلف ويتضمن كيفية استحضار الشياطين لتقوم بما يريده الانسان, فان بيليال هو الروح الثامنه والستين في تسلسل الارواح التي تستحضر في الكتاب. *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

الشيطان التنين, لوياثان leviatan

اللوياثان هو وحش بحري ورد ذكره في الانجيل وهو احد الامراء السبعه للجحيم. وفيما بعد تطورت الكلمه لتشمل اي مخلوق بحري ضخم, بما فيها الحيتان, كما في رواية موبي دك. اصل كلمة لوياثان, لوياتان، ليفياتان (بالعبرية: לִוְיָתָן بمعنى ملتوٍ أو منحن)ورد ذكر لوياثان كثيرا في الانجيل العبري الذي يسمى التناخ. وفي سفر ايوب هناك شرح مفصل للوياثان كما ورد ذكره في المزامير وفي اشعياء. لطالما كانت فكره التنين او الافعى الشيطانيه موجوده في الثقافه الانسانيه وفيما يلي نص من ويكيبيديا:. ذُكرت كلمة لوياثان أيضاً في تعليق راشي على سفر التكوين. جسترو يترجم كلمة تانيميم إلى "وحش بحري، تمساح، أو أفعى كبيرة." ويعلق راشي: "طبقاً للأساطير، فإن هذا يشير إلى اللوياثان ومادته. خلق الرب لوياثانين ذكراً وأنثى، ثم قتل الأنثى مبرراً ذلك بأن تناسل اللوياثان سيدمر العالم. تظهر المراجع التوراتية للوياثان وكأنها قد تطورت من أساطير بعل الكنعاني التي تضمنت مواجهة بين بعل ووحش بحري سباعي الرؤوس اسمه لوتان. ولوتان هي الهجاء الأوغاريتي للكلمة العبرية لوياثان. تمثل المراجع التوراتية أيضاً قصة الخلق البابلية إينوما إليش حيث يذبح إله العواصف مردوك أمه تيامات وحش البحر وربة الفوضى والخلق ويخلق السماء والأرض من نصفي جثتها. يعتبر بعض دارسي الكتاب المقدس اللوياثان كممثل لقوى الفوضى التي سبقت الخلق. مستشهدين بما جاء في سفر التكوين من أن الأرض كانت خالية إلا من الماء، وما جاء في المزامير بخصوص اللوياثان في كتاب انوخ هناك شرح للوياثان حيث يصف اللوياثان ويعرفه على أنه أنثى بحرية مقابل بهيموث الذكر الصحراوي. تقترح بعض التفسيرات أن اللوياثان هو رمز للبشر في مواجهة الرب، مدعين أن اللوياثان مع الوحوش التي ذكرت في سفري دانيال والرؤيا ينبغي أن تفسر على نحو مجازي. ويظهر استخدام كلمة لوياثان في أسفار العهد القديم على أنه إشارة إلى وحش سامي ذُكر في الأدب الأوغاريتي. ووفقاً للأسطورة الكنعانية فإن اللوياثان عدو نظام الخلق، وذبحه الإله الكنعاني بعل. كلمة لوياثان لليهود القدامى أصبحت مرادفاً لما يحارب مملكة الرب. في المدراش, وهو التفسير اليهودي للانجيل العبري-التناخ, خلق الله لوياثان ذكر وانثى ولكنه قتل الانثى لانه خاف ان يقتلا جميع الانسانيه اذا تكاثرا. والآن يحتفظ الرب بلحم الانثى ليأكلها الصالحون في نهاية الزمان عند ظهور المسيح اليهودي وايضا يحتفظ الرب بجلد الانثى ليكون خيمة لذلك الاحتفال الذي تؤكل فيه الانثى. وفي عيد المظال اليهودي, حين يخرج المحتفلين من المظله او الخيمه فانهم يقولون ما معناه "اذا شاء الرب سنحتفل بهذا العيد السنه القادمه في مظله من جلد اللوياثان." في العصور الوسطى كان اللوياثان يمثل الشيطان حيث كان يهدد مخلوقات الرب عن طريق محاولته اكلها ويهدد عملية الخلق نفسها عن طريق اثارة مياه الفوضى ضد الخليقه. الخطيئه المتعلقه باللوياثان هي الحقد وهو الاول الذى يعاقب من عملوا بهذه الخطيئه. وفيما بعد نشأت فكرة "فم الجحيم" وهو وحش كبير يسقط الخاطئون في فمه بعد نهاية الحساب واصبح هذا الوحش مرادفا للوياثان. واللوياثان هو احد الامراء الاربع لجهنم وله كتاب باسمه في الانجيل الشيطاني والذي تحدثنا عنه في القطعه السابقه. *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

الشيطان عند اليهود

الشيطان بالنسبه لليهود هوايضا الخصم القضائي او الكائن الذي يتهم البشر امام الرب. يرد ذكر الشيطان في التوراة في عدة مواضع, من جملتها كتاب ايوب او سفر ايوب. حيث يباهي الرب ملائكته بعباده ايوب وورعه وكيف انه لم يخطأ يوما في حياته فيعزو الشيطان سبب هذا الى ان ايوب لديه كل ما يريد وليس لديه ادنى سبب لعصيان الله. فيبتلي الرب ايوب بشتى انواع العذاب لامتحان ايمانه. وفي النهايه بعد ان يثبت ايمان ايوب يخاطب الرب الشيطان قائلا "انك انت من حرضني عليه دون سبب." وفي التلمود فان الشيطان هو من عمال الرب ولا يوجد مستقلا بذاته. وهنك حتى بعض التعاطف مع الشيطان بصفته مجبرا ان "يكسر البرميل ولا يجعل اي من الخمر ينسكب." وللشيطان خلافات كثيره مع الشياطين, منها خلافه مع "اسمودي" او "اشمودي" احد اهم المعذبين في جهنم وامير احدى الدوائر السبعه لجهنم. في الكابالا يفهم الشيطان على انه مثل بائعة هوى استأجرها الملك " الرب " لتغوي ابنه "اليهود". كلمة لوسيفير لوصف الشيطان لم تأت الا متأخره وتستخدم في المسيحيه لوصف الشيطان قبل سقوطه من الجنه. لوسيفير عباره اغريقيه في الاصل وتعني حامل الضوء و تشير الى نجمة الصبح التي هي كوكب الزهره. في التوراة في سفر اشعياء, هناك حديث عن ملك بابل الطاغيه وتشبيه له بكوكب الزهره التى تكون اكثر النجوم اشراقا في فترة الفجر حتى ان اشراقها يغطي على اشراق المشتري وعطارد ولكنها تختفي بمجرد طلوع الشمس. وهناك الاسطوره الكنعانيه القديمه عن نجمة الصباح- كوكب الزهره (اثتار) الذي حاول الصعود الى الجبل الذي تجتمع فيه الالهه واحتلال عرش بعل كبير الآلهه ولكنه انزل الى العالم السفلي. وفي الاسطوره فان الزهره هو ابن الفجر ,الفجرهو احد الالهه ايضا. وفي سفر اشعياء فان عبارة "ابن الفجر الساقط" اصبحت تعني الشيطان. وهكذا اصبح اسم كوكب الزهره-فينوس-نجمة الصباح-حامل الضوء وصفا يستخدم للتعبير عن الشيطان, ثم اصبح فيما بعد احد اسمائه. في رسالة بولس الى اهل افسوس فان الشيطان يلقب ب "امير الهواء" وتاتي هذه التسميه من السفرالثاني لاخنوخ حيث يقول ان الشيطان كان احد رؤساء الملائكه وكان يسمى سامائيل او سطانائيل ولكنه اراد ان يجعل عرشه اعلى من الغيوم وان يحاكي عرشه عرش الرب. لذا فقد اسقط من الجنه هو و ملائكته وهو يجول في الهواء فوق العالم السفلي منذ ذلك الحين. في الانجيل الشيطاني-لنا حديث عنه لاحقا- لوسيفير ليس هو الشيطان بعينه ولكنه احد الشياطين الاربعه الامراء على جهنم وهو امير الجزء الشرقي منها ويسمى ايضا بأمير الهواء, جالب الضوء , الذكاء, الاستناره. *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

الشيطان

سنتعرف في هذه القطعه والقطع المقبله انشاءالله على الشيطان وما يمثل بالنسبه للاديان والطوائف المختلفه بالاضافه الى ديننا الاسلامي. في هذه الحلقه الاولى سنتكلم عن ما يعنيه الشيطان بالنسبه للديانه المسيحيه. في الموسوعه الكاثوليكيه "the devil" اي الشيطان هو لقب يطلق على جميع الملائكه والاداة "ho" التي تعني حرف التعريف "ال" وحين تستخدم هذه الاداة قبل الكلمه "devil" فانها تعني رئيس الملائكه الساقطه. تشتق كلمة "devil" من الاصل الاغريقي "diaballien" والتي تعني (الخصم) او (الذي يتهم) حيث ان الشيطان سيكون خصما قضائيا ويتهم الانسان امام الله. في سفر الرؤيا هناك حديث عن رؤيا يسوع المسيح التي اراها الرب له وهي ان معركة قد وقعت في السماء او في الجنه بين كبير الملائكه ميخائيل و"التنين" يعني الشيطان. ولنا حديث عن التنين لاحقا انشاءالله. وايضا يسمى الشيطان بالافعى لانه تكلم من خلال الافعى واغرى حواء بعصيان الرب. وفي الانجيل ايضا يلقب الشيطان بعلزبوب اي سيد الذباب او بعلزبول اي سيد القذاره (انظر القطعه بعنوان بعلزبول او بعلزبوب للاستيضاح.) والآن نقطه بالغة الاهميه وهي محور المدونه: الكلمه تعني الفرق بين الحياة والموت. تاثير الكلمة عظيم على الانسان, كلمة واحده قد ترفعك الى السماء و كلمة اخرى تنزلك الى الارض. يقول باولو كويلو ان "الله في الكلمه" وكم هو محق, فالفرق بين ان تكون عابدا لله وعابدا للشيطان كلمه. يكفي للشيطان ان يضع اسمه موضع اسم الله في صلواتك. يلقب الشيطان في الانجيل ب"امير العالم" في انجيل يوحنا و "اله العالم" في رسالة بولس الى الكورنثيين. عبارة "ادون اولام" اي سيد العالم هو احد اسماء الرب بالنسبه لليهود. فماذا يجعل هذا من اليهود؟ عبدة الله ام عبدة للشيطان؟ *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*

المتنورين-illuminati

هناك العديد من الالفاظ التي تتعلق بالاستناره تستخدمها الحركات السريه في العالم اليوم, اهمها ان الشيطان يلقب ب "لوسيفير" اي حامل الضوء. اسم المتنورين او المستنيرين يطلق على عدد من الجماعات القديمه والحديثه ولكن عادة يقصد به "بافاريان الومناتي" او مجموعة المتنورين التي انشات في بافاريا-المانيا في 1776. تتالف الحركه من مجموعه من المفكرين والمتعلمين(المتنورين) وتتبع في تصميمها الحركه الماسونيه. وتمتد هذه الحركه حتى عصرنا الحاضر وان اتخذت اسماء مختلفه. يعتقد بان هذه الحركه هي القوه وراء الكواليس في العديد من دول العالم واليها تعزى الحروب والثورات والانقلابات وينتمي المتنورون الى الدائره الداخليه للماسونيه وهم صفوة الصفوه وتضم المجموعه اهم افراد عالم السياسه والاقتصاد والثقافه فيما تضم الماسونيه اعضاءا اقل شهرة ونفوذا. . مؤسس الحركه اطلق عليها في البدايه اسم "الكاملين" او محبي الكمال او الذين ينشدون الكمال. وقصة تأسيس الالومناتي ان التاجر الثري واحد اهم رجال الاعمال في العالم "ماجير امشيل روتشيلد" كان قد عقد اتفاقا مع آدم وايزهوبت, مدرس قانون في الجامعه في المانيا. وهذا الاتفاق يقتضي بتأسيس نظام عالمي جديد يطيح بالحكومات القائمه وبالمقابل فان روتشيلد مستعد لتمويل هكذا نظام ودعمه باي شكل كان هو و مجموعه من اثرى اثرياء العالم واكثرهم نفوذا. كانت لآدم وايزهوبت معرفه عميقه وبصيره نافذه وتكونت لديه فكرة الالومناتي في سنة 1776 وهي نفس سنة اعلان الولايات المتحده كدوله مستقله. يوجد هذا التاريخ على ورقة الدولار الامريكي بالاضافه الى الدرع الذي اخذت عائلة روتشيلد اسمها منه حيث ان روتشيلد تعني الدرع الاحمر. وطائر البومه, معبودة جماعة الالومناتي توجد في الزوايا الاربعه لرقم 1 على ورقة الدولار. (انظر الصوره) وتسعى حركة الالومناتي الى نشر افكارها في الدوائر الماسونيه وينشر الماسونيون تلك الافكار الى بقية العالم عن طريق تواجدهم في اماكن وظيفيه وقياديه مهمه. وتسعى الجمعيه الى ازالة كل اشكال الطبقيه والحكومات الملكيه والدينيه وهذا ليس بالامر الجيد كما يتصور البعض لانهم افهموا العالم ان الدين هو احد المؤسسسات التي يجب ازالتها مثل الطبقيه والحكومات المستبده وهكذا تمت "عولمة" العالم اي تجريده من كل اشكال الدين وهو ما سعى اليه اليهود منذ البدايه. في خطبته الرئاسيه الاولى لسنة 2005, يقول جورج بوش ان هذا كان حلم الانسانيه لآلاف السنين وهو ان تعم الديمقراطيه العالم, ولكي يتحقق هذا الحلم, يجب ان يكون هناك مجموعه من البشر الكاملين الذين يصلحون لقيادة دول ديمقراطيه. اليستر كرولي, الذي تحدثنا عنه في قطعه سابقه عنوانها "عصر الطفل", يطلق على عصرنا هذا "عصر حورس" او عصر الطفل لانه عصر الفوضى وعصر فعل كل ما يحلو للمرء ان يفعل لان حورس هو الاله الابن لاوسيريس وايزيس. يقول عنه كرولي:"الطفل المتوج الذي لا يموت ولا يولد من جديد ولكن يبقى مشعا ساطعا الى الابد كما هي الشمس حيث المعروف اليوم ان الليل ما هو الا ظل الارض كما ان الموت هو ظل الجسد, الذي يحجب الضوء عن (حامل الضوء.). < كلنا نعرف ان حامل الضوء هو لقب للشيطان -لوسيفير هو اسم الشيطان ويعني حامل الضوء باللاتينيه اي اننا كنا محجوبين عن الشيطان من قبل اما اليوم فليس بيننا وبينه حجاب, لقد اصبح جزء لا يتجزأ من كل ما يحيط بنا وما برامج التلفاز التي لا نستطيع ان نمضي يوما دون مشاهدتها الا خير دليل على ذلك> هناك عدة ظهورات مزعومه للعذراء-عذراؤهم واحد تلك الظهورات هو ظهورها لراهبه تدعى كاترين لابوري حيث رأت ان العذراء قد احاطت كره ما بضوء ساطع مع التركيز على بقعة واحده وقد افهمت الراهبه بالاشاره ان تلك الكره تمثل الكره الارضيه وان تلك البقعه تمثل فرنسا. وبعد ذلك "الظهور" بفتره قصيره حدثت الثوره الفرنسيه, التي قامت بها الحركه اليعقوبيه مدعومه من قبل المتنورين. كما ان توماس جيفرسون, احد آباء امريكا المؤسسين, كان من المؤيدين بشده للثوره حيث سمح للثوار باستخدام منزله في فرنسا يقول "برنارد مكن" (مؤرخ ديني) ان عصر النهضه -الذي يسمى عصر التنور هو العصر الذي شهد انكارا تاما لفكرة المسيح الدجال حيث توجهت الجهود ل(تنظيف) المسيحيه من (الاساطير) و(الحكايات) ولذلك اختفى الحديث عن المسيح الدجال من الكنائس في الغرب. واحب ان اعلن باني لست ضد العلم فالدين يحب العلم والعلماء بمنزلة الشهداء ولكن اي علم هذا ? العلم المكتسب عن الطريق الصحيح , طريق الله , فان من عبد الله حق عبادته علم ما لم يكن يعلم حتى وان لم يدرسه في المدرسه او يطلبه من جامعه اما هذا العلم المنتشر اليوم والذي يسمى التقدم والتطور والحضاره والتكنلوجيا والابحاث والاكتشافات...الخ فهي ليست كامله. فالتلوث البيئي يعم العالم بسبب الدخان من المصانع ووسائط النقل وكلما تقدم الطب ليكتشف علاجا لمرض ما, ظهرت عشرة امراض محله. اما عن الاجهزه والاختراعات التي وجدت لتسهيل الحياة وتوفير الوقت,مثل المايكرويف الذي يسخن الطعام في ثوان والغساله الاوتوماتيكيه والسياره.. فانه لا يختلف اثنان على ان الحياة لم تكن اكثر تعقيدا والوقت لم يكن اكثر شحه.الاربع وعشرون ساعه لاتزال اربعا وعشرين, لم تتغير لكن هل يستطيع احد ان ينكر ان اليوم هذه السنه اقصر كثيرا من اليوم قبل عشر سنين؟ لماذ؟ لاادري لانني مثل الكثيرين انبهرت بعلم البشر ولم اعر اهتماما لعلم خالق البشر. اصبحنا مثل الغربيين وان لم نرد الاعتراف بذلك, ارتبط الاسلام في اذهاننا بالتخلف ولا يمكن بحال ان نقبله كمصدر للعلم. فليساعدنا الله اذ اننا وصلنا الى مرحلة من الانحطاط لايستطيع غيره تعالى اخراجنا منها. (معظم ما في هذه القطعه منقول من مسلسل على موقع اليوتيوب اسمه solomon's temple)
ولمن اراد العلم من منبعه الصحيح الذي لا شك فيه ولا ريب فلبذهب الى هذا الموقع http://www.almahdyoon.org/

اسماء الرب, the lord's names

هذه القطعه هي ترجمه مع اختصار للموقع http://www.remnantofyhwh.com/Jesus.htm جاء في سفر ارمياء"سمعت ما يقول الناس الذين يتنبأون بالكذب بأسمي, يقولون رأيت هذا في الحلم....يجعلون الناس يستبدلون باسمي اسم بعل -اي السيد." وهذا بالفعل ما حدث. فاينما يوجد اسم الرب في الكتاب المقدس, حل اسم لورد اي السيد اي بعل محله. وفي القاموس العبري ترجمة كلمة لوردهي كلمة يهوه الذي هو اسم الرب. فانهم لم يحرفوا فقط التوراة ولكن غيروا اللغه لتتماشى مع ما يريدون. وكلمة لورد ممكن ان تكون لقب لاي من الآلهه الوثنيين او اسم لاحد تلك الآلهه وهو بعل. جاء في سفر الرؤيا: "الشيطان الذي سيخدع العالم باجمعه." وجاء في سفر اعمال الرسل:" لا يكون هناك خلاص بأي اسم آخر, لا يوجد هناك اسم آخر تحت السماء اعطي للخلاص غير هذا الاسم." وجاء في سفر ارمياء "كيف تقولون نحن حكماء وشريعة الرب معنا انه حولها الى الكذب القلم الخادع للكتبه." بالنسبه لاسم jesus وهو الاسم الانكليزي الموضوع لعيسى عليه السلام: لم يكن الحرف "j" موجودا في اللغات العبريه والآراميه واللاتينيه والاغريقيه وهي اللغات التي كتب بها الكتاب المقدس الاصلي. تقول الموسوعه الامريكيه ان الحرف "j" هو احدث حرف ادخل الى اللغه الانكليزيه وان الحرفين "j,i" كانا يقومان بدور واحد ويعطيان صوت الحرف y كما في كلمة year. ولكن في مرحله متأخره انفصل الحرفان واصبح j حرفا صحيحا واتخذ i صوتا معتلا. ثم اخذ صوت j يحل محل صوتي i,y في الاسماء وخصوصا اسماء الذكور لانها اعطت صوتا ذكوريا قويا. ف"يوهان" اصبحت "جوهان" و"ياميس" اصبحت "جيمس" وهكذا. في تلك الفتره كانت تجري ترجمة الكتاب المقدس, نسخة الملك جيمس وهي اهم واضخم ترجمه انكليزيه للكتاب المقدس. كل اسم في الكتاب بحرف i اصبح بحرف j فالاردن اصبحت جوردن ويهودا اصبحت جودا واورشليم اصبحت جروسليم وهكذا. اذن حين ترجع كلمة jesus الى شكلها الحقيقي كما لا يزال موجودا الى اليوم في بعض اجزاء الكتاب المقدس, فانها تصبح iesous , وتلفظ بالعبريه هي-سوس. ماذا تعني كلمة هي-سوس؟ انها كلمه عبريه تعني "الحصان"!!!!!!! يقول اشهر الادباء في عصرناالحاضر باولو كويلو في كتاب الزهير "باسم السيده اكرسك , اكرسك للارض التي تعود الى السيده, باسم (الحصان) اكرسك"!!!!!! جاء في سفر المزامير:"باطل هو الفرس لاجل الخلاص و بشدة قوته لا ينجي" وجاء في سفر المزامير "لا يسر بقوة الخيل لا يرضى بساقي الرجل" وجاء في سفر زكريا "و كذا تكون ضربة الخيل و البغال و الجمال و الحمير و كل البهائم التي تكون في هذه المحال كهذه الضربة" وفي كل هذه المواضع توجد كلمة هي-سوس اي الحصان اي الترجمه الانكليزيه لاسم عيسى عليه السلام. يقول قاموس الانجيل "unger's bible dictionary" ان وجود كلمة الحصان في الكتاب تشير الى الحرب لان الحصان يرمز الى الحرب. فأذن حين يبتهل المسيحيون الى هي-سوس فانهم لا يبتهلون الى عيسى ولكن الى الحرب والموت والدمار. وهذا ما تحدث عنه باولو كويلو في كتاب الزهير حين ذكر الحرب وعلاقتها بالرب و بجوهر الانسان. انا اتساءل, (انا وليس مؤسس الموقع)الهذا يا ترى يزعمون ان مسيحهم ولد في اسطبل؟ *احب ان اعلن ان من لديه مقال يناسب موضوع المدونه فليقم بارساله وسنقوم بنشره تحت اسم صاحبه*